عيسى العوام 2013 2014 2015
- - - - - - -
www.dream-cafeh.net
- - - - - - -
عيسى العوام
حصريا على دريم كافيه
2013 - 2014 - 2015 - 2016
عيسى العوام بين الحقيقه الفيلم جاء كتاب الصلابي عن صلاح الدين ما ينشف كذب يوسف شاهين ومن معه في الفيلم من انه عيسى العوام لم يكن مسلما .اليكونص الكتابب- عيسى العوام يخترق الحصار: ومن نوادر القتال على عكَّا، أن عّواما مسلماً كان يُقال له عيسى، كان يدخلالبلد*بالكُتُب والنَّفقات على وسطه ليلاً على غِرَّةِ من العدو، وكان يغوص ويخرج من الجانب الآخر من مراكب العدو وكان ذاتَ ليلةِ شَدَّ على وسطه ثلاثة أكياس*فيها ألف دينار، وكُتبٌ للعسكر، وعام*فيالبحر*فجرى عليه أمرٌ أهلكه، وأبطأ خبره - عن المسلمين - وكانت عادته إذا دخلالبلد*طار طائر عرف المسلمون بوصوله فأبطأ الطائر، فاستشعر هلاكه، فلما كان بعد أيام بينا النَّاس على*طرف*البحرفي*البلد*وإذا*البحرقد قذف إليهم ميتاً غريقاً فافتقدوه، فوجدوه عيسى العَّوام، ووجدوا على وسطه الذهب ومُشَّمع الكُتب وكان الذهب نفقة للمجاهدين، فما رُئي من أدَّى الأمانةفي*حال حياته وقدّر الله له أداءها بعد وفاته إلا هذا الرجل (٢).قال العماد: فَعُدمَ - يعني عيسى - ولم يُسمع له خبر، ولم يظهر له أثر، فظنَتَّ به الظُّنون، وما تيقنت المنون، وكانت له لا شك عند الله منزلة، فلم يرد أن تبقى حاله وهي مجملة محتملة فوجد*فيعكا ميتاً قد رماهالبحر*إلى ساحلها، وبرأه الله مما قالوا، فذهب حق اليقين من الظنُّون بباطلها وحسبنا الله ونعمه الوكيل في من شو تاريخنا كذابه علي امتنا وديننا
عيسى العوام بين الحقيقه الفيلم جاء كتاب الصلابي عن صلاح الدين ما ينشف كذب يوسف شاهين ومن معه في الفيلم من انه عيسى العوام لم يكن مسلما .
اليكونص الكتاب
ب- عيسى العوام يخترق الحصار: ومن نوادر القتال على عكَّا، أن عّواما مسلماً كان يُقال له عيسى، كان يدخلالبلد*بالكُتُب والنَّفقات على وسطه ليلاً على غِرَّةِ من العدو، وكان يغوص ويخرج من الجانب الآخر من مراكب العدو وكان ذاتَ ليلةِ شَدَّ على وسطه ثلاثة أكياس*فيها ألف دينار، وكُتبٌ للعسكر، وعام*فيالبحر*فجرى عليه أمرٌ أهلكه، وأبطأ خبره - عن المسلمين - وكانت عادته إذا دخلالبلد*طار طائر عرف المسلمون بوصوله فأبطأ الطائر، فاستشعر هلاكه، فلما كان بعد أيام بينا النَّاس على*طرف*البحرفي*البلد*وإذا*البحرقد قذف إليهم ميتاً غريقاً فافتقدوه، فوجدوه عيسى العَّوام، ووجدوا على وسطه الذهب ومُشَّمع الكُتب وكان الذهب نفقة للمجاهدين، فما رُئي من أدَّى الأمانةفي*حال حياته وقدّر الله له أداءها بعد وفاته إلا هذا الرجل (٢).
قال العماد: فَعُدمَ - يعني عيسى - ولم يُسمع له خبر، ولم يظهر له أثر، فظنَتَّ به الظُّنون، وما تيقنت المنون، وكانت له لا شك عند الله منزلة، فلم يرد أن تبقى حاله وهي مجملة محتملة فوجد*فيعكا ميتاً قد رماهالبحر*إلى ساحلها، وبرأه الله مما قالوا، فذهب حق اليقين من الظنُّون بباطلها
وحسبنا الله ونعمه الوكيل في من شو تاريخنا كذابه علي امتنا وديننا
2013 - 2014 - 2015 - 2016
udsn hgu,hl 2013 2014 2015
|
09-30-2016, 03:48 AM
شكر
اعجاب
العرض العادي
