ﻣﻌﻨﻰ " ﻻ ﻳﺪﺧﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ ﻣﺜﻘﺎ
- - - - - - -
www.dream-cafeh.net
- - - - - - -
ﻣﻌﻨﻰ " ﻻ ﻳﺪﺧﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ ﻣﺜﻘﺎ
حصريا على دريم كافيه
2013 - 2014 - 2015 - 2016
ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻋﻠﻰﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ :ﻓﻘﺪ ﺑﻴﻦ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻜﺒﺮ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺬﻱ ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﺃﺣﻤﺪﻭﻏﻴﺮﻫﻤﺎ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻋﻦﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ : ﻻ ﻳﺪﺧﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ ﻣﺜﻘﺎﻝ ﺫﺭﺓ ﻣﻦ ﻛﺒﺮ، ﻗﺎﻝ ﺭﺟﻞ :ﺇﻥ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻳﺤﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺛﻮﺑﻪ ﺣﺴﻨﺎً ﻭﻧﻌﻠﻪﺣﺴﻨﺎً، ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪﺟﻤﻴﻞ ﻳﺤﺐ ﺍﻟﺠﻤﺎﻝ، ﺍﻟﻜﺒﺮ ﺑﻄﺮ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﻏﻤﻂﺍﻟﻨﺎﺱ .ﻭﻣﻌﻨﻰ ﺑﻄﺮ ﺍﻟﺤﻖ : ﺩﻓﻌﻪ ﻭﺇﻧﻜﺎﺭﻩ ﺗﺮﻓﻌﺎً ﻭﺗﺠﺒﺮﺍً .ﻭﻣﻌﻨﻰ ﻏﻤﻂ ﺍﻟﻨﺎﺱ : ﺍﺣﺘﻘﺎﺭﻫﻢ .ﻭﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﻴﺎﻥ ﺃﻥ ﻣﺤﺒﺔ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥﺛﻮﺑﻪ ﺣﺴﻨﺎً ﻭﻣﺮﻛﺒﻪ ﺣﺴﻨﺎً ﻭﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ ﻟﻴﺲ ﻣﻦﺍﻟﻜﺒﺮ ﻭﻻ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺠﺐ ﺍﻟﻤﻨﻬﻲ ﻋﻨﻪ، ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡﺍﻟﻐﺰﺍﻟﻲ ﻓﻲ ﺍﻹﺣﻴﺎﺀ 3/371 : ﺍﻟﻌﺠﺐ ﻫﻮ ﺍﺳﺘﻌﻈﺎﻡﺍﻟﻨﻌﻤﺔ ﻭﺍﻟﺮﻛﻮﻥ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻣﻊ ﻧﺴﻴﺎﻥ ﺇﺿﺎﻓﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰﺍﻟﻤﻨﻌﻢ . ﺍﻧﺘﻬﻰ .ﻭﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ :15081 .ﻭﺃﻣﺎ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﻻ ﻳﺪﺧﻞﺍﻟﺠﻨﺔ ... ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﻓﻲ ﺷﺮﺣﻪ : ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻣﺎ ﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﻋﻴﺎﺽ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﻘﻘﻴﻦﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﺪﺧﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺩﻭﻥ ﻣﺠﺎﺯﺍﺓ ﺇﻥ ﺟﺎﺯﺍﻩ، ﻭﻗﻴﻞ :ﻫﺬﺍ ﺟﺰﺍﺅﻩ ﻟﻮ ﺟﺎﺯﺍﻩ ﻭﻗﺪ ﻳﺘﻜﺮﻡ ﺑﺄﻧﻪ ﻻ ﻳﺠﺎﺯﻳﻪ،ﺑﻞ ﻻ ﺑﺪ ﺃﻥ ﻳﺪﺧﻞ ﻛﻞ ﺍﻟﻤﻮﺣﺪﻳﻦ ﺍﻟﺠﻨﺔ، ﺇﻣﺎ ﺃﻭﻻً،ﻭﺇﻣﺎ ﺛﺎﻧﻴﺎً، ﺑﻌﺪ ﺗﻌﺬﻳﺐ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻜﺒﺎﺋﺮ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻣﺎﺗﻮﺍﻣﺼﺮﻳﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻭﻗﻴﻞ : ﻻ ﻳﺪﺧﻠﻬﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺘﻘﻴﻦ ﺃﻭﻝﻭﻫﻠﺔ
ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻋﻠﻰ
ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ :
ﻓﻘﺪ ﺑﻴﻦ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻜﺒﺮ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺬﻱ ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﺃﺣﻤﺪ
ﻭﻏﻴﺮﻫﻤﺎ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻋﻦ
ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ : ﻻ ﻳﺪﺧﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ
ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ ﻣﺜﻘﺎﻝ ﺫﺭﺓ ﻣﻦ ﻛﺒﺮ، ﻗﺎﻝ ﺭﺟﻞ :
ﺇﻥ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻳﺤﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺛﻮﺑﻪ ﺣﺴﻨﺎً ﻭﻧﻌﻠﻪ
ﺣﺴﻨﺎً، ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ
ﺟﻤﻴﻞ ﻳﺤﺐ ﺍﻟﺠﻤﺎﻝ، ﺍﻟﻜﺒﺮ ﺑﻄﺮ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﻏﻤﻂ
ﺍﻟﻨﺎﺱ .
ﻭﻣﻌﻨﻰ ﺑﻄﺮ ﺍﻟﺤﻖ : ﺩﻓﻌﻪ ﻭﺇﻧﻜﺎﺭﻩ ﺗﺮﻓﻌﺎً ﻭﺗﺠﺒﺮﺍً .
ﻭﻣﻌﻨﻰ ﻏﻤﻂ ﺍﻟﻨﺎﺱ : ﺍﺣﺘﻘﺎﺭﻫﻢ .
ﻭﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﻴﺎﻥ ﺃﻥ ﻣﺤﺒﺔ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ
ﺛﻮﺑﻪ ﺣﺴﻨﺎً ﻭﻣﺮﻛﺒﻪ ﺣﺴﻨﺎً ﻭﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ
ﺍﻟﻜﺒﺮ ﻭﻻ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺠﺐ ﺍﻟﻤﻨﻬﻲ ﻋﻨﻪ، ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ
ﺍﻟﻐﺰﺍﻟﻲ ﻓﻲ ﺍﻹﺣﻴﺎﺀ 3/371 : ﺍﻟﻌﺠﺐ ﻫﻮ ﺍﺳﺘﻌﻈﺎﻡ
ﺍﻟﻨﻌﻤﺔ ﻭﺍﻟﺮﻛﻮﻥ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻣﻊ ﻧﺴﻴﺎﻥ ﺇﺿﺎﻓﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ
ﺍﻟﻤﻨﻌﻢ . ﺍﻧﺘﻬﻰ .
ﻭﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ :
15081 .
ﻭﺃﻣﺎ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﻻ ﻳﺪﺧﻞ
ﺍﻟﺠﻨﺔ ... ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﻓﻲ ﺷﺮﺣﻪ : ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ
ﻣﺎ ﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﻋﻴﺎﺽ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﻘﻘﻴﻦ
ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﺪﺧﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺩﻭﻥ ﻣﺠﺎﺯﺍﺓ ﺇﻥ ﺟﺎﺯﺍﻩ، ﻭﻗﻴﻞ :
ﻫﺬﺍ ﺟﺰﺍﺅﻩ ﻟﻮ ﺟﺎﺯﺍﻩ ﻭﻗﺪ ﻳﺘﻜﺮﻡ ﺑﺄﻧﻪ ﻻ ﻳﺠﺎﺯﻳﻪ،
ﺑﻞ ﻻ ﺑﺪ ﺃﻥ ﻳﺪﺧﻞ ﻛﻞ ﺍﻟﻤﻮﺣﺪﻳﻦ ﺍﻟﺠﻨﺔ، ﺇﻣﺎ ﺃﻭﻻً،
ﻭﺇﻣﺎ ﺛﺎﻧﻴﺎً، ﺑﻌﺪ ﺗﻌﺬﻳﺐ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻜﺒﺎﺋﺮ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻣﺎﺗﻮﺍ
ﻣﺼﺮﻳﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻭﻗﻴﻞ : ﻻ ﻳﺪﺧﻠﻬﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺘﻘﻴﻦ ﺃﻭﻝ
ﻭﻫﻠﺔ
2013 - 2014 - 2015 - 2016
ﻣﻌﻨﻰ " ﻻ ﻳﺪﺧﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ ﻣﺜﻘﺎ
|
05-28-2015, 07:41 AM
شكر
اعجاب
العرض العادي
