نونيات - ابن القيم - نونيات - عائض القرني - نونيات - ابن زيدون 2013 2014 2015
- - - - - - -
www.dream-cafeh.net
- - - - - - -
نونيات - ابن القيم - نونيات - عائض القرني - نونيات - ابن زيدون
حصريا على دريم كافيه
2013 - 2014 - 2015 - 2016
1-بسم الرحيـمِ الـواحدِ الرحمانِ **** الـمالكِ الفردِ الوليْ الديانِ2- الماجـدِ البر ِ السﻼم ِلخلقـه **** حازَ الكمالَ بغيرِ مـا نُقصْانِ3- والحمدُ لله العظيـمِ لذاتــِه **** حمداً على اﻹسـﻼم واﻹيمانِ4- وصــﻼةُ ربي والسﻼمُ مُحَبَّراً **** ﻹمامنا المعصـومِ مـن عدنانِ5- ذي الحوضِ بل هو ذو الشفاعةِ في الورى ** ذو الملةِ السمحاءِ والقرآنِ6- ومقامُـه المحمـودُ أشـرفُ رُتبةً **** وله الوسيلةُ عن بني اﻹنسانِ7- وسألتُـكَ اللهـم باﻹسمِ الذيِ **** حَسُنَتْ محاسِنُه بل ا نُكرانِ8- فإذا دُعيتَ بـه أَجبـتَ وإن تُسلْ **** أَعطيتَ سُئل الملحفِ الولهانِ9- يا حيُّ يا قيَّـومُ يـا ذا الطـولِ يا **** ذا العرش يا فردُ فما لك ثاني*10- هيئ لنا مـن أمرنـا رَشَـداْ إذا **** دجت الخطوبُ بليلها الفتان*11- نونيـةُ القـرني أشـرق نـورُها **** عينـان فيها للهـدى نُونانِ12- نُسجتْ بعون الله من بُرِد الهدى **** قد جاء هذا الفيضُ من حسان*13- شَرُفت عن اﻹطراء صَدَّق قولَها **** وحديثَها قبـسُ من القرآن14- ما ﻻمرء القيـسِ المضلـلِ لوثةٌ **** فيها وﻻ اﻷعشى وﻻ القبـاني15- وعكاظُ لم تسمـعْ بمثل دويهـا **** نسَخَتْ قريض النابغ الذُبياني16- كالسيف جُرِّد مُصْلتاً يهوي على **** هـام اﻷراذل ثلةِ الخـسران*17 – في كَفِ صنديدٍ له من بأسـه **** يـوم الـوغى وثباتِه درعان*18- كعصا كليـم الله تلقـفُ كُلَّما **** صنعوا من التدجيلِ والبهُتْانِ19- سلفيةُ تهوي على قِرن الـوغى **** بالطعنِ قَبْل تطـاعنِ اﻷقرانِ20- حُبِكَتْ بـرأيِ بالسـدادِ مُتوَّجُ **** والرأيُ قبل شجاعةِ الشجعانِ21- أرمي بها أهلَ الضﻼلِ مـن اﻷلى **** ضجوا ببدعتهم مَعَ الشنئـانِ22- فإﻻهُنا الـرحمنُ جَلّ َ جﻼلـُه **** وإمامُنا المبعوثُ ذو الفرقـان*23 – وصحابة المختار أفضلنا وهم **** نور الدجى ونجوم كل زمـان*24-والراشـدون معـالم مرضيـة **** وهم الهداة وشامـة البلـدان*25- والتابعـون لهم بإحسـان على **** مر العصور منائـر الرضـوان*26- وأئمة السلف الكـرام شيوخنا **** كأبي حنيفـة اﻷبـي النعمان*27- وكمالك وابن المسـيب قبلـه **** مع أحمـد قـل طاب سفيانان28- والشافعي مع الهمـام اﻷوزعي **** مـن نسـل أوزاعٍ وحمادان29- أما ابن تيمية اﻹمـام فحجـة **** سمـح الطريقـة ساطع البرهان*30 – فاعرف أبا العـباس حقـاً إنه **** زين الشيـوخ وقـدوة الشبان*31- لله درك مـن إمـام عـارف **** نشـر الهدى ولصرح أحمد باني32- تلميـذه يقـظ إمـام بـارع **** صـافي القريحـة واضح التبيان*33- ومجدد اﻹسﻼم في هذا الـورى **** أعني التميمـي ناصـر اﻹيمان34- رحم اﻹله محمـداً في لحــده **** خضم الضﻼل مـهدم اﻷوثان*35- في نجد أشرق نـوره متوهجـاً **** بل شع من هنـد إل ى تطوان*36- فعلى عقيدتهم بنيت عقيـدتي **** وعلى رسائلهم فتقـت لساني37- اقفوا طريقتهـم ونهجي نهجهم **** دومـاً وأبرأ من أخي كفران*38- أهل الضﻼلة هم خصومي دائماً **** ﻻ يلتقـي بمحبـة خصمـان*39- ولكل مبتدع أقـول مجلجـﻼً **** أنا صـارم يفري الرقاب يماني*40- أسلمت نفسي للذي برأ الورى **** وبرئـت من شركٍ ومن طغيان*41- ورضيت بالقرآن والسنـن التي **** جاءت بفهم صحابة العدنـان*42 – استغفر الله العظيـم لكـل ما **** أخطأت فيـه وزل فيـه لساني*43 – أو قلتـه متعمـداً أو جاهﻼً **** أو ناسيـاً في الـسر واﻹعﻼن*44-فالقصد معـروفٌ ولكن ربـما **** خفي الصواب على بني اﻹنسان45 - والعذر يقبلـه الكـرام وربنا **** هو أكرم المعطين في اﻹحـسان*46 – أشهـدت ربي والمـﻼئكة اﻷلى **** حملوا العلوم بقـوة وأمــان*47- أني مع السلف الكرام وهديهـم **** هل عاقـل يرضـى بنهج ثان*48- إيماننـا عمـلٌ وقـولٌ قبلـه **** عقـد بقلـبٍ عامر اﻹيقان*49- ويزيـد بالطاعـات من أعمالنا **** ومع المعاصـي ظاهرُ النقصانِ50 – أهلُ الكبائـر ﻻ نُكَـفرُهـُم **** فإن استحلـوها فللكفـران51- ونطيع آل اﻷمر فيما لم يـكنُ **** أمـرٌ بمعصيـةِ وﻻ نُكـرانِ52-نأبى الخروج عليه لو ظلـم جرى **** فالصبر مطلوب من اﻹنسان53-ما لم نـر كفرا ً بواحـاً ظاهـراً **** ﻻ يختلـف في أمـره إثنـان*54- ونُمر أخبار الصفات كما أتـتُ **** من غير تأويلٍ وﻻ جُحـدانِ55- والقولُ في تلك الصفات كقولنا **** في الذات قـولُ العالم الربانيِ56- نروي أحاديث الوعيد كما أتـتْ **** والوعـد نقبلـه من الديانِ57- والمولدُ المزعـوم ﻻ نـرضى بـه **** أفتى ببدعته أولـوا العرفان*58- أنهاك عـن شـد الرحال لقـبره **** واقرأ مُصَنَّفَ عـالمٍ حـرانيِ59- أهلُ التصوفِ ﻻ تُلِـمَّ بدارهـمْ **** فالزيغُ منسوجٌ مع القُمصانِ60- وكذا الخوارجُ هم كﻼبُ النار قد **** ورد الحديث فﻼ تكن متواني61- فأبو سعيـدٍ قـد روى في مسلمٍ **** وروى عليُّ بمسندِ الشيباني62- قـدرية جبريـة قـد بُدِّعـوا **** إذ أعرضوا عن منهجِ القرآن63- وطـوائـفُ اﻹرجاءِ شَرُّ طوائفٍ **** جاءوا بقولٍ ظاهرِ البطﻼن*64- واﻷشـعـريّ لـه نُقـول غَثةٌ **** تأويلُه مـن أرخصِ الهذيان65 - لكـن أتبـاع الرسول وحـزبه **** هم درة في هذه اﻷكوان*66 - هم فـرقة منصـورة قد أيدت **** وكذاك ناجية من الخسران*67- فالزم طريقتهم وعـض بناجـذ **** منها وﻻ يغـررك قول ثاني68- فإمامها المعصوم مـن بين الورى **** دع عنك رأي فﻼن أو عﻼن69 – أنهاك عن علم الكـﻼم وأهلـه **** واهجر فديتك منطق اليونان*70 – وكفاك عن علم الكـﻼم شريعة **** كملت بﻼ حرج وﻻ نقصان71 – ترجو دواء القلب من ذي علةٍ *** وتريد وصف الشمس من عُميانِ72- انظـر إلى الرازيْ يقول محذراً *** في ساعـةِ التوديـعِ يا إخواني*73- جربتُ كل طريقـة مذكـورةٍ *** وركبت بحرَ الهـول كالرُّباني*74- وقرأتُ فلسفةً ظننـت بريقهـا *** نوراً وهذا النورُ قـد أعمانـي75 –فاﻵن أعـلنُ أنـه ﻻ شـرعةٌ *** أهـدى وﻻ أشفى من القرآن*76 –و كذاك سنـةُ أحمـدِ فهْي التي *** فيها نجـاة العبـدِ مـن نيرانِ77 –وكذا الجويني صاح في طﻼبـه *** يا قومُ حيَّر فكـرتي الهمـذاني*78- حتى ابنُ سينا وهْو من أقطابهم *** متحيراً وكبـيرُ شـهـرستاني79- بل قال بعض رؤوسهم متوجعاً *** من شدةِ اﻹحبـاطِ والـهذيان*80- يا ليتني تابعتُ ديـن عجائـزي *** ولـزمتُ حفظ عقيدة الصبيانِ81 – قد جاء شاهدُ قومها من أهلهـا **** الـحق أبلجُ شامخُ البينان82 – خير الطوائـف سنـةٌ وجمـاعةٌ **** حتى و لو قلـوا مع الحسبانِ83 – إركبْ سفينةَ نوحَ تنجُ من الردى **** قد قال مالك ذاك عن عرفان84 – والسنـة الغـراء بحـر لم يُحِطْ **** بجميعهـا إﻻ النـبيْ العدناني85 – هـذا كﻼمُ الشافعيِّ محمـدٌ **** في ما حكـاه مؤلفُ التبيان*86- ولذاك قد تَخـفيِ لكثرتهـا وما **** إلمامنـا بالشـرعِ في إمكان*87 – والقيِّمُ الجـوزِيُّ في إعـﻼمـه **** ذكر الكثيرَ ﻷهل هذا الشان*88- ولشيخهِ الحبرِ اﻹمـامِ مـؤلفٌ **** رفع المـﻼم كفاك بالحسبان89- فالكل ذو رد ومـردود له **** إﻻ محمـداً طيـب اﻷردان90 – نظروا بعين النقـد ﻻبن خزيمة **** لكﻼمـه فـي صورة الرحمن91- وهو المسمى كعبة العلمـاء في **** جمـع العلوم وقـوة اﻹتقان*92- ولصاحـب التقسيم واﻷنواع **** في حـد اﻹله توهم الغلطان93- وله كـﻼم في النبـوة ﻻمـع **** أهل الحديث وهمت يا حباني*94 – مـع أنـه جمع الصحيح بهمة **** تسمو على الجوزاء والـدبران*95 – هذا تقي الدين أنكـر جملـة **** من قول عبدالقـادر الجيـﻼني96 – متلمساً عذراً لـه ومنافـحاً **** حتى يقـول لـه كـﻼم ثاني97 – والعالم الهـروي صاغ منازﻻً **** فيها من اﻷخطاء عـد بنـاني98 – قال ابن قيمنا لعل مــراده **** هذا فإن الوهم سبق لسـان*99 –ذكر ابن سعدي عن تقي الدين **** في مأموله في الخمس بعد ثمان*100–في الناس من هو كالذباب فﻼ **** يقع إﻻ على جرح من العدوان*101- ولصاحب السير الذكي عبارة **** مزجت بماء العين في اﻷجفان102 – لو أننا كنـا تركنـا كل من **** قـد زل لم يسلـم لنا اثنان103 –ماء الفضائل إن يـزد في وزنه **** عن قلتين فذاك ذو رجـحان104 –في سورة اﻷحقاف يقبل محسن **** ويقابـل التواب بالغفـران*105- وأجلها الـذكر الحكيم فإنه **** أصل الهـدى وأساس بيان*106 – كتـب الصحـاح وبعدها **** سنت أتت من عـال م رباني107 – ثم المسانيـد العظـام كأحمد **** ومعاجـم اﻹسﻼم كالطبراني108 – ثم الشروح وخيرها من نهجه **** في منهج اﻷسﻼف أهل الشان109 – وعليك بالكتب التي ما مثلها **** كتـب ابن تيمية له شكران110- وأخص تلـميـذا له متوقـداً **** وابن الكثيـر مفسر القرآن111- والشكـر للـذهبي فـي تأليفه **** ومصنف للفتح والميـزان112-وكذا النواوي وهو صاحب حجةٍ **** في سنـة المختار والقران*113- حاز ابن عبـد البر فينا منـزﻻٌ **** يعلو على المريخ أو كيـوان114- وﻻبن حـزم عبقـرية عـالم **** لوﻻ الخدوش اتى بطلع داني115- علماء عصرك إن أردت قراءة **** في كتبهم فانصت لذي التبيان*116- كتب المجددِ كـالرياضِ أنيقةٌ **** ورجـالُ دعوتهِ أولو العرفان117-اقرأ ﻻبن الباز بـورك سعيـه **** ومحمد بـن الصالح الـرباني118- ثم اﻷمـين محمد أنعـم بـه **** حاز الذكاء من أرض موريتاني119- وحمود من نسل التواجر عـالم **** وكذا ابن جبرين مع السلماني*120- ومؤلفوا كتب الحديث بعصرنا **** كمحمد ابن الناصر اﻷلبـاني121- وابن الوزير له علـوم جـمة **** ومحمـد المعـروف بالصنعاني122- كتب يدبجهـا بجـودة ذهنـه **** صديق خان وشيخه الشوكاني123- أنصت إلى السعدي فإن كﻼمه **** فيـض من التحقيق والبرهان124- واﻻعتـزال طـريقةٌ ممقوتـة **** فيهـا من اﻷغﻼط والهذيان125 – عقل على النقل الصحيح مقدم **** والحسن والتقبيـح لﻺنسان126- بل وافقوا نهج الخوارج في الذي **** يأتي الكبيـرة فهو في النيران*127- ﻻ مؤمن يدعى وليس بكافـر **** هذا كﻼم الواهـم الغلطـان128- وكﻼمـه القرآن وهو منـزل **** ومـدادنا والـرق مخلوقان*129- من قال إن الذكر مخلوق فقل **** كذب الدعي الجاحد الخـوان130 – طالع كتاب الحيدة الفذ الذي **** عبدالعزيـز رواه وهـو كناني131- والذكر مخلوق لديهم مثلمـا **** قد جاء في الكشاف والمرجان*132- قالوا وربي ﻻ يـراه عبـده **** في يوم حشرٍ خاب قول الجاني133- نادى بموسى لن تراني عندهم **** دامت على التأييد في اﻷزمـان134-كذبوا لعل جزائهم من ربهـم **** أن يرجعـوا بالخزي والحرمان135-ردوا حديث جرير البجلي في **** ما قـد روى للسنة الشيخان*136- والشافعي من القرآن أتى بها **** لله در المــدرك الـربانـي137-ذا قال كﻼ إنهم عن ربهـم **** حجبوا فينظره أولوا اﻹيمـان*...
1-بسم الرحيـمِ الـواحدِ الرحمانِ **** الـمالكِ الفردِ الوليْ الديانِ
2- الماجـدِ البر ِ السﻼم ِلخلقـه **** حازَ الكمالَ بغيرِ مـا نُقصْانِ
3- والحمدُ لله العظيـمِ لذاتــِه **** حمداً على اﻹسـﻼم واﻹيمانِ
4- وصــﻼةُ ربي والسﻼمُ مُحَبَّراً **** ﻹمامنا المعصـومِ مـن عدنانِ
5- ذي الحوضِ بل هو ذو الشفاعةِ في الورى ** ذو الملةِ السمحاءِ والقرآنِ
6- ومقامُـه المحمـودُ أشـرفُ رُتبةً **** وله الوسيلةُ عن بني اﻹنسانِ
7- وسألتُـكَ اللهـم باﻹسمِ الذيِ **** حَسُنَتْ محاسِنُه بل ا نُكرانِ
8- فإذا دُعيتَ بـه أَجبـتَ وإن تُسلْ **** أَعطيتَ سُئل الملحفِ الولهانِ
9- يا حيُّ يا قيَّـومُ يـا ذا الطـولِ يا **** ذا العرش يا فردُ فما لك ثاني*
10- هيئ لنا مـن أمرنـا رَشَـداْ إذا **** دجت الخطوبُ بليلها الفتان*
11- نونيـةُ القـرني أشـرق نـورُها **** عينـان فيها للهـدى نُونانِ
12- نُسجتْ بعون الله من بُرِد الهدى **** قد جاء هذا الفيضُ من حسان*
13- شَرُفت عن اﻹطراء صَدَّق قولَها **** وحديثَها قبـسُ من القرآن
14- ما ﻻمرء القيـسِ المضلـلِ لوثةٌ **** فيها وﻻ اﻷعشى وﻻ القبـاني
15- وعكاظُ لم تسمـعْ بمثل دويهـا **** نسَخَتْ قريض النابغ الذُبياني
16- كالسيف جُرِّد مُصْلتاً يهوي على **** هـام اﻷراذل ثلةِ الخـسران*
17 – في كَفِ صنديدٍ له من بأسـه **** يـوم الـوغى وثباتِه درعان*
18- كعصا كليـم الله تلقـفُ كُلَّما **** صنعوا من التدجيلِ والبهُتْانِ
19- سلفيةُ تهوي على قِرن الـوغى **** بالطعنِ قَبْل تطـاعنِ اﻷقرانِ
20- حُبِكَتْ بـرأيِ بالسـدادِ مُتوَّجُ **** والرأيُ قبل شجاعةِ الشجعانِ
21- أرمي بها أهلَ الضﻼلِ مـن اﻷلى **** ضجوا ببدعتهم مَعَ الشنئـانِ
22- فإﻻهُنا الـرحمنُ جَلّ َ جﻼلـُه **** وإمامُنا المبعوثُ ذو الفرقـان*
23 – وصحابة المختار أفضلنا وهم **** نور الدجى ونجوم كل زمـان*
24-والراشـدون معـالم مرضيـة **** وهم الهداة وشامـة البلـدان*
25- والتابعـون لهم بإحسـان على **** مر العصور منائـر الرضـوان*
26- وأئمة السلف الكـرام شيوخنا **** كأبي حنيفـة اﻷبـي النعمان*
27- وكمالك وابن المسـيب قبلـه **** مع أحمـد قـل طاب سفيانان
28- والشافعي مع الهمـام اﻷوزعي **** مـن نسـل أوزاعٍ وحمادان
29- أما ابن تيمية اﻹمـام فحجـة **** سمـح الطريقـة ساطع البرهان*
30 – فاعرف أبا العـباس حقـاً إنه **** زين الشيـوخ وقـدوة الشبان*
31- لله درك مـن إمـام عـارف **** نشـر الهدى ولصرح أحمد باني
32- تلميـذه يقـظ إمـام بـارع **** صـافي القريحـة واضح التبيان*
33- ومجدد اﻹسﻼم في هذا الـورى **** أعني التميمـي ناصـر اﻹيمان
34- رحم اﻹله محمـداً في لحــده **** خضم الضﻼل مـهدم اﻷوثان*
35- في نجد أشرق نـوره متوهجـاً **** بل شع من هنـد إل ى تطوان*
36- فعلى عقيدتهم بنيت عقيـدتي **** وعلى رسائلهم فتقـت لساني
37- اقفوا طريقتهـم ونهجي نهجهم **** دومـاً وأبرأ من أخي كفران*
38- أهل الضﻼلة هم خصومي دائماً **** ﻻ يلتقـي بمحبـة خصمـان*
39- ولكل مبتدع أقـول مجلجـﻼً **** أنا صـارم يفري الرقاب يماني*
40- أسلمت نفسي للذي برأ الورى **** وبرئـت من شركٍ ومن طغيان*
41- ورضيت بالقرآن والسنـن التي **** جاءت بفهم صحابة العدنـان*
42 – استغفر الله العظيـم لكـل ما **** أخطأت فيـه وزل فيـه لساني*
43 – أو قلتـه متعمـداً أو جاهﻼً **** أو ناسيـاً في الـسر واﻹعﻼن*
44-فالقصد معـروفٌ ولكن ربـما **** خفي الصواب على بني اﻹنسان
45 - والعذر يقبلـه الكـرام وربنا **** هو أكرم المعطين في اﻹحـسان*
46 – أشهـدت ربي والمـﻼئكة اﻷلى **** حملوا العلوم بقـوة وأمــان*
47- أني مع السلف الكرام وهديهـم **** هل عاقـل يرضـى بنهج ثان*
48- إيماننـا عمـلٌ وقـولٌ قبلـه **** عقـد بقلـبٍ عامر اﻹيقان*
49- ويزيـد بالطاعـات من أعمالنا **** ومع المعاصـي ظاهرُ النقصانِ
50 – أهلُ الكبائـر ﻻ نُكَـفرُهـُم **** فإن استحلـوها فللكفـران
51- ونطيع آل اﻷمر فيما لم يـكنُ **** أمـرٌ بمعصيـةِ وﻻ نُكـرانِ
52-نأبى الخروج عليه لو ظلـم جرى **** فالصبر مطلوب من اﻹنسان
53-ما لم نـر كفرا ً بواحـاً ظاهـراً **** ﻻ يختلـف في أمـره إثنـان*
54- ونُمر أخبار الصفات كما أتـتُ **** من غير تأويلٍ وﻻ جُحـدانِ
55- والقولُ في تلك الصفات كقولنا **** في الذات قـولُ العالم الربانيِ
56- نروي أحاديث الوعيد كما أتـتْ **** والوعـد نقبلـه من الديانِ
57- والمولدُ المزعـوم ﻻ نـرضى بـه **** أفتى ببدعته أولـوا العرفان*
58- أنهاك عـن شـد الرحال لقـبره **** واقرأ مُصَنَّفَ عـالمٍ حـرانيِ
59- أهلُ التصوفِ ﻻ تُلِـمَّ بدارهـمْ **** فالزيغُ منسوجٌ مع القُمصانِ
60- وكذا الخوارجُ هم كﻼبُ النار قد **** ورد الحديث فﻼ تكن متواني
61- فأبو سعيـدٍ قـد روى في مسلمٍ **** وروى عليُّ بمسندِ الشيباني
62- قـدرية جبريـة قـد بُدِّعـوا **** إذ أعرضوا عن منهجِ القرآن
63- وطـوائـفُ اﻹرجاءِ شَرُّ طوائفٍ **** جاءوا بقولٍ ظاهرِ البطﻼن*
64- واﻷشـعـريّ لـه نُقـول غَثةٌ **** تأويلُه مـن أرخصِ الهذيان
65 - لكـن أتبـاع الرسول وحـزبه **** هم درة في هذه اﻷكوان*
66 - هم فـرقة منصـورة قد أيدت **** وكذاك ناجية من الخسران*
67- فالزم طريقتهم وعـض بناجـذ **** منها وﻻ يغـررك قول ثاني
68- فإمامها المعصوم مـن بين الورى **** دع عنك رأي فﻼن أو عﻼن
69 – أنهاك عن علم الكـﻼم وأهلـه **** واهجر فديتك منطق اليونان*
70 – وكفاك عن علم الكـﻼم شريعة **** كملت بﻼ حرج وﻻ نقصان
71 – ترجو دواء القلب من ذي علةٍ *** وتريد وصف الشمس من عُميانِ
72- انظـر إلى الرازيْ يقول محذراً *** في ساعـةِ التوديـعِ يا إخواني*
73- جربتُ كل طريقـة مذكـورةٍ *** وركبت بحرَ الهـول كالرُّباني*
74- وقرأتُ فلسفةً ظننـت بريقهـا *** نوراً وهذا النورُ قـد أعمانـي
75 –فاﻵن أعـلنُ أنـه ﻻ شـرعةٌ *** أهـدى وﻻ أشفى من القرآن*
76 –و كذاك سنـةُ أحمـدِ فهْي التي *** فيها نجـاة العبـدِ مـن نيرانِ
77 –وكذا الجويني صاح في طﻼبـه *** يا قومُ حيَّر فكـرتي الهمـذاني*
78- حتى ابنُ سينا وهْو من أقطابهم *** متحيراً وكبـيرُ شـهـرستاني
79- بل قال بعض رؤوسهم متوجعاً *** من شدةِ اﻹحبـاطِ والـهذيان*
80- يا ليتني تابعتُ ديـن عجائـزي *** ولـزمتُ حفظ عقيدة الصبيانِ
81 – قد جاء شاهدُ قومها من أهلهـا **** الـحق أبلجُ شامخُ البينان
82 – خير الطوائـف سنـةٌ وجمـاعةٌ **** حتى و لو قلـوا مع الحسبانِ
83 – إركبْ سفينةَ نوحَ تنجُ من الردى **** قد قال مالك ذاك عن عرفان
84 – والسنـة الغـراء بحـر لم يُحِطْ **** بجميعهـا إﻻ النـبيْ العدناني
85 – هـذا كﻼمُ الشافعيِّ محمـدٌ **** في ما حكـاه مؤلفُ التبيان*
86- ولذاك قد تَخـفيِ لكثرتهـا وما **** إلمامنـا بالشـرعِ في إمكان*
87 – والقيِّمُ الجـوزِيُّ في إعـﻼمـه **** ذكر الكثيرَ ﻷهل هذا الشان*
88- ولشيخهِ الحبرِ اﻹمـامِ مـؤلفٌ **** رفع المـﻼم كفاك بالحسبان
89- فالكل ذو رد ومـردود له **** إﻻ محمـداً طيـب اﻷردان
90 – نظروا بعين النقـد ﻻبن خزيمة **** لكﻼمـه فـي صورة الرحمن
91- وهو المسمى كعبة العلمـاء في **** جمـع العلوم وقـوة اﻹتقان*
92- ولصاحـب التقسيم واﻷنواع **** في حـد اﻹله توهم الغلطان
93- وله كـﻼم في النبـوة ﻻمـع **** أهل الحديث وهمت يا حباني*
94 – مـع أنـه جمع الصحيح بهمة **** تسمو على الجوزاء والـدبران*
95 – هذا تقي الدين أنكـر جملـة **** من قول عبدالقـادر الجيـﻼني
96 – متلمساً عذراً لـه ومنافـحاً **** حتى يقـول لـه كـﻼم ثاني
97 – والعالم الهـروي صاغ منازﻻً **** فيها من اﻷخطاء عـد بنـاني
98 – قال ابن قيمنا لعل مــراده **** هذا فإن الوهم سبق لسـان*
99 –ذكر ابن سعدي عن تقي الدين **** في مأموله في الخمس بعد ثمان*
100–في الناس من هو كالذباب فﻼ **** يقع إﻻ على جرح من العدوان*
101- ولصاحب السير الذكي عبارة **** مزجت بماء العين في اﻷجفان
102 – لو أننا كنـا تركنـا كل من **** قـد زل لم يسلـم لنا اثنان
103 –ماء الفضائل إن يـزد في وزنه **** عن قلتين فذاك ذو رجـحان
104 –في سورة اﻷحقاف يقبل محسن **** ويقابـل التواب بالغفـران*
105- وأجلها الـذكر الحكيم فإنه **** أصل الهـدى وأساس بيان*
106 – كتـب الصحـاح وبعدها **** سنت أتت من عـال م رباني
107 – ثم المسانيـد العظـام كأحمد **** ومعاجـم اﻹسﻼم كالطبراني
108 – ثم الشروح وخيرها من نهجه **** في منهج اﻷسﻼف أهل الشان
109 – وعليك بالكتب التي ما مثلها **** كتـب ابن تيمية له شكران
110- وأخص تلـميـذا له متوقـداً **** وابن الكثيـر مفسر القرآن
111- والشكـر للـذهبي فـي تأليفه **** ومصنف للفتح والميـزان
112-وكذا النواوي وهو صاحب حجةٍ **** في سنـة المختار والقران*
113- حاز ابن عبـد البر فينا منـزﻻٌ **** يعلو على المريخ أو كيـوان
114- وﻻبن حـزم عبقـرية عـالم **** لوﻻ الخدوش اتى بطلع داني
115- علماء عصرك إن أردت قراءة **** في كتبهم فانصت لذي التبيان*
116- كتب المجددِ كـالرياضِ أنيقةٌ **** ورجـالُ دعوتهِ أولو العرفان
117-اقرأ ﻻبن الباز بـورك سعيـه **** ومحمد بـن الصالح الـرباني
118- ثم اﻷمـين محمد أنعـم بـه **** حاز الذكاء من أرض موريتاني
119- وحمود من نسل التواجر عـالم **** وكذا ابن جبرين مع السلماني*
120- ومؤلفوا كتب الحديث بعصرنا **** كمحمد ابن الناصر اﻷلبـاني
121- وابن الوزير له علـوم جـمة **** ومحمـد المعـروف بالصنعاني
122- كتب يدبجهـا بجـودة ذهنـه **** صديق خان وشيخه الشوكاني
123- أنصت إلى السعدي فإن كﻼمه **** فيـض من التحقيق والبرهان
124- واﻻعتـزال طـريقةٌ ممقوتـة **** فيهـا من اﻷغﻼط والهذيان
125 – عقل على النقل الصحيح مقدم **** والحسن والتقبيـح لﻺنسان
126- بل وافقوا نهج الخوارج في الذي **** يأتي الكبيـرة فهو في النيران*
127- ﻻ مؤمن يدعى وليس بكافـر **** هذا كﻼم الواهـم الغلطـان
128- وكﻼمـه القرآن وهو منـزل **** ومـدادنا والـرق مخلوقان*
129- من قال إن الذكر مخلوق فقل **** كذب الدعي الجاحد الخـوان
130 – طالع كتاب الحيدة الفذ الذي **** عبدالعزيـز رواه وهـو كناني
131- والذكر مخلوق لديهم مثلمـا **** قد جاء في الكشاف والمرجان*
132- قالوا وربي ﻻ يـراه عبـده **** في يوم حشرٍ خاب قول الجاني
133- نادى بموسى لن تراني عندهم **** دامت على التأييد في اﻷزمـان
134-كذبوا لعل جزائهم من ربهـم **** أن يرجعـوا بالخزي والحرمان
135-ردوا حديث جرير البجلي في **** ما قـد روى للسنة الشيخان*
136- والشافعي من القرآن أتى بها **** لله در المــدرك الـربانـي
137-ذا قال كﻼ إنهم عن ربهـم **** حجبوا فينظره أولوا اﻹيمـان*...
2013 - 2014 - 2015 - 2016
k,kdhj - hfk hgrdl uhzq hgrvkd .d],k 2013 2014 2015
|
01-13-2015, 05:26 AM
شكر
اعجاب
العرض العادي
