واذا كان القرآن قد كرم المرأه كل هذا التكريم ورفعها من مرتبة الخادم المهمل
الي مرتبة الانسانه ذات الحقوق المصانه ....فهو قد اضاف الي هذا التكريم
لونا آخر من ألوان التفضيل ميز به عددا من النساء فذكرهن بالاسم او بالصفه ..
وذكر قصص حياتهن كاملة أو جانبا من هذا القصص .
ومنهن من ذكرها لتسجيل حالة من حالات او ايضاح موقف من المواقف
كحواء (ام البشر) مثلا ..ومنهن من ذكرها لتكون مثلا اعلى وقدوة
حسنه للنساء المسلمين لمها فيها من صفات حميده ومالها من
اعمال نبيلة تحض على الخير وتدفع الي البر وتوحي بالتضحيه والاثار
والصبر والاحتمال .
كمريم ابنة عمران و هاجر ام العرب وعائشه زوجة النبي
(صلى الله عليه وسلم )
واسية امرأة فرعون ...
كذلك قدم لنا
القرأن الكريم المثل السئ في شخصيته أم جميل حمالة الحطب
زوجة أبي لهب أعدى النبي محمد بن عبد لله
(صلى الله عليه وسلم )
لتكون امثوله بين المسلمات وصورة منفرة للمرأه الكافرة الجاحده الطاغيه
الجاهلة التى لعنها الله في الدنيا والآخره .
وقدم لنا أمرأة العزيز مثلا للمرأه الفاجره الفاسقه العاتبه المستهترة ...
امرأة ايوب انموذجا للمرأه الملول وقليلة الصبر .
والهدف من هذا التقديم واضح كل الوضوح فهو تتجنب النساء المسلمات
هذه النمادج غير الكريمه التى يرفضها القرآن ويابي ان تكون بين المؤمنات
شبيهات لهن .
ومن النساء من ذكرهن القرآن الكريم وسيلة للتحلل من احدى العادات
المستهجنه او التقاليد الظالمه في الجاهلية كشخصية خولة بنت ثعلب
المجادلة .
05-24-2014, 11:36 PM
2014 2015الحقوق النسائية في القرأن
شكر
اعجاب
العرض العادي
