وقفات تدبريه بعد وداع رمضان 2013 2014 2015

06-09-2019, 02:40 PM

عاشقة الجنه

♣ آلِحآلِة » عاشقة الجنه غير متواجد حالياً

♣ آنظمآمڪْ » Sep 2012

♣ عّضوَيًتِـيً » 1660

♣ عّمرٍڪْ »

♣ مشآرٍڪْآتِڪْ » 34,853

♣ نقآطيً » 74

♣ آلِمسّتِوَيً » عاشقة الجنه جديد

♣ الجِنْس »

♣ دِوَلِتِيً »

♣
الإعجاب بالمشاركات

Thanks (أرسل): 0
Thanks (تلقى): 6
Likes (أرسل): 0
Likes (تلقى): 9
Dislikes (أرسل): 0
Dislikes (تلقى): 0

»

وقفات تدبريه بعد وداع رمضان 2013 2014 2015

- - - - - - - www.dream-cafeh.net - - - - - - -

وقفات تدبريه بعد وداع رمضان 2013 2014 2015

وقفات تدبريه بعد وداع رمضان
حصريا على دريم كافيه

2013 - 2014 - 2015 - 2016

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :-(( وقفات تدبريه بعد وداع رمضان ))الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفرهونعوذ بالله تعالى من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنامن يهد الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادى لهوالحمد لله كما ينبغى لجلال وجهه الكريم ولعظيم سلطانهوالحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها من نعمةوالحمد لله ملؤ السماوات وملؤ الأرض وملؤ ما بينهماالذى هدانا لنعمة الإسلام وما كنا لنهتدىلولا أن هدانا اللهأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً رسول الله النبى المختار والنعمة المهداه الذى بلغ الرسالة وأدى الأمانه عليه أفضل صلاة وأزكى سلام وعلى آله الأطهار وصحبه الأخيار وعلى كل من والاه إلى يوم الدين .أما بعد ها نَحن ودِّعنا شهر رمضانَ المبارك بنَهارِه الجميل ولياليه العطرةها نَحن ودِّعنا شَهْرَ القرآن والتَّقْوى والصَّبْر والرحمة والمغفرة والعتق من الناروأنتم تذكرون في أولِ جُمُعة من هذا الشهر المبارك يومَ أن وَقفنا وقلنا: مرحبًا بك يا رمضانمرحبًا بك يا شهر القرآنوها نحن وفي آخر جمعة من رمضان وقفنا لنودِّعَهونقول له: السلام عليك يا شهرنا الكريمالسلام عليك يا شهر رمضان السلام عليك يا شهر الصيام، والقيام، وتلاوة القرآنالسلام عليك يا شهرَ التَّجاوز والغُفْرانالسلام عليك يا شهر البركة والإحسانالسلام عليك يا شهرَ الأمان، كنت للعاصين حبسًاوللمتقين أنسًاالسلام عليك يا شهر الصيام والتَّهَجُّدالسلام عليك يا شهر التراويح،السلام عليك يا شهر الأنوار والمصابيحهل تعود أيامُك أو لا تعود؟ وهل إذا عادت أيامُكفسنكون في الوجود، وننافس أهلَ الركوع والسجودأو سنكون قد انطبقت علينا اللُّحود، ومَزَّقَنا البِلَى والدود؟فيا أسفًا على رحيلك يا رمضان فيا شهرَناغير مُودَّع ودَّعناك وغير مقلي فارقناككان نَهارك صدقة وصيامًا، وليلك قِراءَةً وقيامًافعليك منا تَحيةً وسلامًاأتراك تعود بعدها علينا أم يدركنا المنون فلا تؤول إلينا؟مصابيحنا فيك مشهورة، ومساجدنا منك معمورةفالآن تُطْفأ المصابيحُ، وتنقطع التراويحونرجع إلى العادة، ونفارق شهر العبادة.والله، حقٌّ على كل واحد منا أن يبكيَ عليهوكيف لا يَبكي المؤمنُ رمضانَ وفيه تفتح أبوابُ الجنان؟وكيف لا يبكي المذنب ذَهابه، وفيه تغلق أبواب النيران؟ كيف لا يبكي على وقتٍ تُسَلْسَل فيه الشياطينفيا لوعةَ الخاشعين على فُقدانهويا حرقة المتقين على ذَهابه.هذا سيدنا علي - رضي الله عنه -كان يُنادي في آخر ليلة من رمضان:"يا ليت شعري مَن المقبول فنهنيه ومن المحروم فنعزيه"نعم والله، يا ليت شعري، مَن المقبولُ منا فنُهَنِّئه بحسن عمله، ومن المطرود منا، فنعزيه بسوء عملهأيها المقبولون، هنيئًا لكموأيُّها المردودون، جبر الله مُصيبَتكمماذا فات مَن فاته خيرُ رمضان؟ وأي شيء أدرك مَن أدركه فيه الحرمان؟ كم بين مَن حظُّه فيه القبول والغفرانومَن حظُّه فيه الخيبة والخسران؟ متى يصلح من لم يصلح في رمضان؟ومتى يَتَّعِظ ويعد ويَستفيد ويتغير ويغير من حياته مَن لَم يفعل ذلك في رمضان؟ إنَّه بحقٍّ مَدرسة للتغيير، نغير فيه من أعمالنا وسُلُوكِنا وعاداتنا وأخلاقناالمخالفة لشرع الله - جل وعلا-: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ﴾ [الرعد: 11].وبعد أن ودِّعنا رمضانَ تعالَ معنالنقفَ وقفاتٍ تنفعنا في الدنيا والآخرةفالسعيدُ منا مَن ترك الدنيا قبل أن تتركهوعمر قبره قبل أن يدخله، وأرضى رَبَّه قبل أن يلقاه.الوقفة الأولى:تذكر رحيلك من الدنيا برحيل رمضان.تذكر - أيهاالصائم- وأنت تودع شهرك سُرعةَ مُرور الأيام وانقضاء الأعوامفإنَّ في مُرورها وسُرعتها عبرة للمعتبرينوعِظَة للمتعظين؛ قال - عزَّ وجل-: ﴿يُقَلِّبُ اللَّهُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةًلِأُولِي الْأَبْصَارِ﴾ [النور: 44]فيا مَن ستودع رمضان، تَذَكَّر أنَّك ستودع الدُّنيافمَاذا قَدَّمْتَ لله؟ هل أنت مُستَعِد للقائه؟إنَّ مَن عزم على سَفر، تَزَوَّد لسفره، وأعدَّ العدةفهل أعْدَدْت زادًا لسفر الآخرة؟فعجبًا لمن أعد للسفر القريب، ولم يعد للسفر البعيدقال رجل للنبي - صلَّى الله عليه وسلَّم -أي المؤمنين أفضل؟ قال: ((أحسنهم خلقًا))قال: فأيُّ المؤمنين أكيس؟ قال

(أكثرهم للموت ذكرًا، وأحسنهم لما بعدهاستعدادًا أولئك الأكياس))قال حامد اللفاف: "مَن أكثر من ذكر الموت، أُكْرِمَ بثلاثةِ أشياء:تعجيل التوبةوقناعة القوت، ونَشاط العبادةومَن نسي الموت عُوقِب بثلاثة أشياء:تسويف التوبة، وتَرك الرِّضا بالكفافوالتكاسُل في العبادة".دخل رجلٌ على أبي ذر، فجعل يُقلب بصره في بيتهفقال:يا أبا ذر،أين متاعكم؟قال: إنَّ لنا بيتًا نوجه إليه صالِحَ مَتاعناقال: إنَّه لا بُدَّ لك من متاع ما دمت ها هناقال " : إنَّ صَاحِبَ المنزل لا يدعنا فيه" فتأمَّل - أخي - في هذا الفقه النبيهإذ قال أبو ذر : "إن صاحبَ المنزل لا يدعنا فيه " فالمنزل للدنيا، وصاحبها هو اللهوقد قال الله - تعالى-: ﴿يَا قَوْمِ إِنَّمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الْآخِرَةَهِيَ دَارُ الْقَرَارِ﴾ غافر : 39هذا رجل من الرجال المستعدين للرحيلهذا الرجل هو عمر بن عبدالعزيز - رحمه الله -في يومٍ من الأيام صَلَّى بالناس العيد إمامًاوبعد الصلاة مرَّ على مَقبرة، فنزل عن بغلته -هذا موكبه - وعنده بعضُ أصحابهفقال لمن عنده : انتظروا، فذهب إلى المقبرةوأخذ ينظر إلى القبور، وهو يقول: أيها الموتماذا فعلت بالأحبة؟ أيُّها الموت - يكلمهم - ماذا صنعت بهم؟فلم يُ..جِبه أحد، ثم خرَّ على ركبتيه وهو يبكيويردد شعرًا، فيقول :أَتَيْتُ الْقُبُورَ فَنَادَيْتُهَا..فَأَيْنَ الْمُعَظَّمُ وَالْمُحْتَقَرْوَأَيْنَ الْمُذِلُّ بِسُلْطَانِهِ.. وَأَيْنَ الْمُزَكِّي إِذَا مَا افْتَخَرْتَسَاوَوْا جَمِيعًا فَمَا مُخْبِرٌ..وَمَاتُوا جَمِيعًا وَمَاتَ الْخَبَرْتَرُوحُ وَتَغْدُو بَنَاتُ الثَّرَى ..فَتَمْحُو مَحَاسِنَ تِلْكَ الصُّوَرْ.*****فالغتنم أيام عمرنا قبل فواتِ الأوان ما دمتَ في زمن المهلةقال عمر بن عبدالعزيز: "إنَّ الليل والنهار يعملان فيك فاعمل أنت فيهما"وقال ابن مسعود - رضي الله عنه -:"ما ندمت على شيء ندمي على يومٍ غَرَبت شمسُه، نَقَصَ فيه أجليولم يزد فيه عملي".الوقفة الثانية: احذر - أخي - أنْ تكونَ مثل بلعم بن باعوراء :كان لسيدنا موسى - عليه السَّلام - صاحب من المقربين إليه يُسَمَّى"بلعم بن باعوراء" عالم من علماء بني إسرائيل وكَانَ مُجَابَ الدَّعْوَةِلا يَسْأَلُ اللهَ شَيْئًا إلاَّ أعْطَاهُ إيَّاهُبلغ من ثقةِ موسى فيه أنه قال له:يا بلعماذهب إلى أهلِ مدين فبلِّغهم رسالاتِ اللهفلما ذهب بلعم ووقف بينهم خطيبًا ومرشدًاقال له أهلُ مدين: يُعطيك موسى من الأجر على تبليغ هذا الكلام ؟فقال بلعم : إنَّما أبلغه ابتغاءَ مرضاة اللهلا أتَقَاضى على ذلك أجرًافساوموه وجعلوا له مقدارًا من الذهب والفضةوعندئذٍ فَكَّرَ الرجلُ قليلاًوبعد ذلك عاد إليهموترك نبيَّ الله موسى وانقلب على عَقِبَيْهوانتظره موسى ليعودَ إليه ولكنه لم يعُد إلى موسىفقد أكلته الدنيا، وباع آخرته بدنياه.وعندئذٍ قَصَّ الله - عزَّ وجلَّ - قِصَّتَه على نبينا مُحمد-صلَّى الله عليه وسلَّم - وحذَّرنا من أن نكونَ مثلهفبعد أن ذاق حلاوةَ الإيمان وآتاه الله آياتهانقلب على عقبيه واشترى الضلالةَ بالهدى والعذابَ بالمغفرة وانسلخ من آياتِ الله كما تنسلخ الحية من جلدهافقال تعالى: ﴿وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ* وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ﴾الأعراف : 175 – 176وهذه التحذيرات القرآنيةتنطبق على مَن ذاق حلاوةَطاعة الله - تعالى - في رمضانفحافظ فيه على الواجبات وترك فيه المحرماتحتى إذا انقضى الشهرُ المباركانسلخ من آياتِ الله ونقض غزله من بعد قُوَّة أنكاثًا.أيها المسلمإنَّ كثيرًا من المسلمين يكونون في رمضان من الذين هم على صلاتِهم يُحافظونفإذا انقضى رمضانُ أضاعوا الصَّلاةَواتبعوا الشهواتوكثير من المسلمين يَجتنبون في رمضان مُشاهدةَ المحرمات، وسَماع الأغاني فإذا انقضى رمضانعادوا إلى ما كانوا عليه من الباطل وهؤلاء يُخْشَى عليهم أن يُختم لهم بالسيئات، أعاذنا الله وإياكم.فيا مَن صام لسانُه في رمضان عن الغِيبة والنَّميمة والكَذِبواصلْ مَسيرتَكَوجدَّ في الطلبويا من صامت عينُه في رمضان عن النظر المحرمغضَّ طرفَك ما بقيتيورثِ الله قلبَكحلاوةَ الإيمان ما حييتويا من صامت أذنه في رمضان عن سماع ما يحرم من القولوما يُستقذر من سماع غيبةأو نميمةأو غناء، أو لهو، اتَّقِ اللهَ ولا تعداتَّقِ الله ولا تعُدويا من صام بطنه في رمضان عن الطعاموعن أكْلِ الحرام اتَّقِ الله في صيامكولا تذهب أجرك بذنبك وإياك ثم إياك من أكلِ الربا فإن آكله مُحارِب لله ولرسولهفهل تطيق ذلك؟ولقد ذَمَّ السلفُ هذا الصنف من الناسوهذا النوع من الأجناسقيل لبشر:إنَّ قومًا يَجتهدون ويتعبدون في رمضانفقال : "بئس القوم الذين لا يعرفون اللهَ إلاَّ في رمضانإن الصالح يجتهد ويتعبد السَّنَةَ كلها".وعن علقمة قال: قلت لعائشة - رضي الله عنها -:" هل كان رسولُ الله -صلَّى الله عليه وسلَّم - يَختص شيئًا من الأيام؟ قالت: لا، بل كان عمله ديمة " البخاري (1987) ومسلم.الوقفة الثالثة: اللهَ اللهَ بشباب المسلمين.الغَيْرَة على المحارم من سِمَات المؤمنينوكلما نَقَصَ الإيمانُ في قلب العبدنَقَصَتْ وضَعُفت غَيْرتُهوإذا ذهبت الغَيْرة بالكلية صار ديوثًاوالدَّيُّوث هو الذي يرضى الخبثَ في أهلهولذا استحَقَّ هذا الديوث أنْ يُحْرَم دخولَ الجنةيقول - عليه الصلاة والسلام -: (( لا يدخل الجنة ديوث ))رواه أحمد والنسائيولا ندري أيُّها الأحبةبماذا نفسر خروجَ النساء سافراتٍ مُتبَرِّجاتٍ في الأسواق والْمُجَمَّعات التِّجارية والأماكن العامةهل يدُلُّ هذا على وجود غيرة عند الرجالأو يدل على عكس ذلك ؟ترى أحيانًا امرأةً شابة كاشفة لوجههامتزينة بأَبْهى زينةوقد أخرجت شيئًا من شعرهاوربَّما تعطرت، فتكون في قمة الزينة والفتنةويكون معها زوجها إما بسيارتهأو يَمشي معها في المجمَّعات أو الأسواقوكأنَّه يقول للشباب : انظروا وتَمتَّعوا بالنظر إلى زوجتيوإلى أخواتي.سبحان الله!تصل الدياثة إلى هذا الحد إنَّ كثيرًا من الحيوانات والبهائم تغار على أنثاها من أنْ يَقْرَبَها حيوان آخروهذا الرجل يرضى بأنْ يتمتعَ بالنظر إلى أنثاه كلُّ مَن مَرَّ بذلك المكان.ماذا بَقِيَ لك - أيُّها الزوج بعد أنْ فقدت الغيرة، والمصيبةأنَّ هذا المنظر لا يُعَدُّ آحادًا أو فيحكم الشاذ، بل صار منظرًا مُتكررًا بالعشرات...أيُّ دينٍ هذا ؟ وأيُّ شرع هذا ؟ وأيّ إسلامٍ يدَّعون هذا ؟ألَم يقل نبينا - صلَّى الله عليه وسلَّم -: (( أيما امرأة استعطرت، فمَرَّت على القومليجِدُوا ريحَها، فهي زانية ))أخرجه أحمد.الوقفة الرابعة: تذكروا الأيتام يوم العيد :فإلى كل صائم وصائمة أُوَجِّه هذه العباراتِعَلَّ الله - عزَّ وجلَّ - أنْ يكتُبَها في ميزان الحسناتأقول : وأنتم تشترون لأولادِكم وبناتكم ملابسَ العيد، وحلويات العيدتَذَكَّروا ذلكم الطفلَ اليتيمالذي ما وجد والدًا يشتري له ملابسَ العيدويبارك له بالعيد، ويُقبِّله، ويَمسح على رأسهقُتل أبوه في جُرْح من جِرَاح هذه الأمةوتذكروا تلكم الطِّفلة الصغيرةحينما ترى بنات جيرانها يرتدين الجديدوهي يتيمة الأبولكن السؤال المرَّ الذي لم أجدله جوابًا حتى الآن هو:أين والدي ؟ أين والدي ؟ أين والدي؟!!فيا أخي، ويا أختي، قَدِّموا لأنفسِكمواجعلوا فرحةَ هذا العيد المبارك تعُمُّ أرجاءَ بلادنا وبيوتنا.أسألُ اللهَ العَلِيَّ القدير أنْ يتقبلنابقَبول حَسن وأنْ يُصْلِحَ قلوبَنا وأعمالنا وأنْ يُعيدَ رمضان علينا جميعاباليمن والخير والبركاتإنَّه سَميع مُجيب والحمد لله ربِّ العالمينوصلى الله على نبينا مُحمد وعلى آله وصحبه أجمعين.§§§§§§§§§§§§§§§§§§§

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :-
(( وقفات تدبريه بعد وداع رمضان ))

الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره
ونعوذ بالله تعالى من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا
من يهد الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادى له
والحمد لله كما ينبغى لجلال وجهه الكريم ولعظيم سلطانه

والحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها من نعمة

والحمد لله ملؤ السماوات وملؤ الأرض وملؤ ما بينهما

الذى هدانا لنعمة الإسلام وما كنا لنهتدى

لولا أن هدانا الله

أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له

وأشهد أن محمداً رسول الله النبى المختار والنعمة المهداه
الذى بلغ الرسالة وأدى الأمانه عليه أفضل صلاة
وأزكى سلام وعلى آله الأطهار وصحبه الأخيار
وعلى كل من والاه إلى يوم الدين .

أما بعد

ها نَحن ودِّعنا شهر رمضانَ المبارك

بنَهارِه الجميل ولياليه العطرة
ها نَحن ودِّعنا شَهْرَ القرآن والتَّقْوى والصَّبْر
والرحمة والمغفرة والعتق من النار
وأنتم تذكرون في أولِ جُمُعة من هذا الشهر المبارك
يومَ أن وَقفنا وقلنا: مرحبًا بك يا رمضان
مرحبًا بك يا شهر القرآن
وها نحن وفي آخر جمعة من رمضان وقفنا لنودِّعَه
ونقول له: السلام عليك يا شهرنا الكريم
السلام عليك يا شهر رمضان السلام عليك يا شهر
الصيام، والقيام، وتلاوة القرآن
السلام عليك يا شهرَ التَّجاوز والغُفْران
السلام عليك يا شهر البركة والإحسان
السلام عليك يا شهرَ الأمان، كنت للعاصين حبسًا
وللمتقين أنسًا
السلام عليك يا شهر الصيام والتَّهَجُّد
السلام عليك يا شهر التراويح،
السلام عليك يا شهر الأنوار والمصابيح
هل تعود أيامُك أو لا تعود؟ وهل إذا عادت أيامُك
فسنكون في الوجود، وننافس أهلَ الركوع والسجود
أو سنكون قد انطبقت علينا اللُّحود، ومَزَّقَنا البِلَى والدود؟

فيا أسفًا على رحيلك يا رمضان فيا شهرَنا

غير مُودَّع ودَّعناك وغير مقلي فارقناك
كان نَهارك صدقة وصيامًا، وليلك قِراءَةً وقيامًا
فعليك منا تَحيةً وسلامًا

أتراك تعود بعدها علينا أم يدركنا المنون فلا تؤول إلينا؟

مصابيحنا فيك مشهورة، ومساجدنا منك معمورة

فالآن تُطْفأ المصابيحُ، وتنقطع التراويح
ونرجع إلى العادة، ونفارق شهر العبادة.

والله، حقٌّ على كل واحد منا أن يبكيَ عليه

وكيف لا يَبكي المؤمنُ رمضانَ
وفيه تفتح أبوابُ الجنان؟
وكيف لا يبكي المذنب ذَهابه، وفيه تغلق أبواب النيران؟
كيف لا يبكي على وقتٍ تُسَلْسَل فيه الشياطين
فيا لوعةَ الخاشعين على فُقدانه
ويا حرقة المتقين على ذَهابه.

هذا سيدنا علي - رضي الله عنه -

كان يُنادي في آخر ليلة من رمضان:
"يا ليت شعري مَن المقبول فنهنيه ومن المحروم فنعزيه"
نعم والله، يا ليت شعري، مَن المقبولُ منا فنُهَنِّئه
بحسن عمله، ومن المطرود منا، فنعزيه بسوء عمله

أيها المقبولون، هنيئًا لكم

وأيُّها المردودون، جبر الله مُصيبَتكم
ماذا فات مَن فاته خيرُ رمضان؟
وأي شيء أدرك مَن أدركه فيه الحرمان؟
كم بين مَن حظُّه فيه القبول والغفران
ومَن حظُّه فيه الخيبة والخسران؟
متى يصلح من لم يصلح في رمضان؟
ومتى يَتَّعِظ ويعد ويَستفيد ويتغير ويغير من حياته
مَن لَم يفعل ذلك في رمضان؟
إنَّه بحقٍّ مَدرسة للتغيير، نغير فيه من أعمالنا وسُلُوكِنا
وعاداتنا وأخلاقناالمخالفة
لشرع الله - جل وعلا-:
﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ﴾
[الرعد: 11].

وبعد أن ودِّعنا رمضانَ تعالَ معنا
لنقفَ وقفاتٍ تنفعنا في الدنيا والآخرة

فالسعيدُ منا مَن ترك الدنيا قبل أن تتركه
وعمر قبره قبل أن يدخله، وأرضى رَبَّه قبل أن يلقاه.

الوقفة الأولى:

تذكر رحيلك من الدنيا برحيل رمضان.

تذكر - أيهاالصائم

- وأنت تودع شهرك سُرعةَ مُرور الأيام وانقضاء الأعوام
فإنَّ في مُرورها وسُرعتها عبرة للمعتبرين
وعِظَة للمتعظين؛ قال - عزَّ وجل
-: ﴿يُقَلِّبُ اللَّهُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً
لِأُولِي الْأَبْصَارِ﴾
[النور: 44]

فيا مَن ستودع رمضان، تَذَكَّر أنَّك ستودع الدُّنيا

فمَاذا قَدَّمْتَ لله؟ هل أنت مُستَعِد للقائه؟

إنَّ مَن عزم على سَفر، تَزَوَّد لسفره، وأعدَّ العدة
فهل أعْدَدْت زادًا لسفر الآخرة؟
فعجبًا لمن أعد للسفر القريب، ولم يعد للسفر البعيد
قال رجل للنبي - صلَّى الله عليه وسلَّم -
أي المؤمنين أفضل؟ قال: ((أحسنهم خلقًا))
قال: فأيُّ المؤمنين أكيس؟ قال:
((أكثرهم للموت ذكرًا، وأحسنهم لما بعده
استعدادًا أولئك الأكياس))

قال حامد اللفاف:

"مَن أكثر من ذكر الموت، أُكْرِمَ بثلاثةِ أشياء:
تعجيل التوبةوقناعة القوت، ونَشاط العبادة
ومَن نسي الموت عُوقِب بثلاثة أشياء:
تسويف التوبة، وتَرك الرِّضا بالكفاف
والتكاسُل في العبادة".

دخل رجلٌ على أبي ذر، فجعل يُقلب بصره في بيته

فقال:

يا أبا ذر،أين متاعكم؟
قال: إنَّ لنا بيتًا نوجه إليه صالِحَ مَتاعنا
قال: إنَّه لا بُدَّ لك من متاع ما دمت ها هنا
قال " : إنَّ صَاحِبَ المنزل لا يدعنا فيه"
فتأمَّل - أخي - في هذا الفقه النبيه

إذ قال أبو ذر : "

إن صاحبَ المنزل لا يدعنا فيه "

فالمنزل للدنيا، وصاحبها هو الله

وقد قال الله - تعالى

-: ﴿يَا قَوْمِ إِنَّمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الْآخِرَةَ

هِيَ دَارُ الْقَرَارِ﴾

غافر : 39

هذا رجل من الرجال المستعدين للرحيل

هذا الرجل هو عمر بن عبدالعزيز - رحمه الله -
في يومٍ من الأيام صَلَّى بالناس العيد إمامًا
وبعد الصلاة مرَّ على مَقبرة، فنزل عن بغلته -
هذا موكبه - وعنده بعضُ أصحابه
فقال لمن عنده : انتظروا، فذهب إلى المقبرة
وأخذ ينظر إلى القبور، وهو يقول: أيها الموت
ماذا فعلت بالأحبة؟
أيُّها الموت - يكلمهم - ماذا صنعت بهم؟
فلم يُ..جِبه أحد، ثم خرَّ على ركبتيه وهو يبكي
ويردد شعرًا، فيقول :

أَتَيْتُ الْقُبُورَ فَنَادَيْتُهَا..فَأَيْنَ الْمُعَظَّمُ وَالْمُحْتَقَرْ
وَأَيْنَ الْمُذِلُّ بِسُلْطَانِهِ.. وَأَيْنَ الْمُزَكِّي إِذَا مَا افْتَخَرْ
تَسَاوَوْا جَمِيعًا فَمَا مُخْبِرٌ..وَمَاتُوا جَمِيعًا وَمَاتَ الْخَبَرْ
تَرُوحُ وَتَغْدُو بَنَاتُ الثَّرَى ..فَتَمْحُو مَحَاسِنَ تِلْكَ الصُّوَرْ.
*****
فالغتنم أيام عمرنا قبل فواتِ الأوان

ما دمتَ في زمن المهلة
قال عمر بن عبدالعزيز:
"إنَّ الليل والنهار يعملان فيك فاعمل أنت فيهما"
وقال ابن مسعود - رضي الله عنه -:
"ما ندمت على شيء ندمي على يومٍ
غَرَبت شمسُه، نَقَصَ فيه أجلي
ولم يزد فيه عملي".

الوقفة الثانية:

احذر - أخي - أنْ تكونَ مثل
بلعم بن باعوراء :
كان لسيدنا موسى - عليه السَّلام -
صاحب من المقربين إليه يُسَمَّى
"بلعم بن باعوراء"
عالم من علماء بني إسرائيل وكَانَ مُجَابَ الدَّعْوَةِ
لا يَسْأَلُ اللهَ شَيْئًا إلاَّ أعْطَاهُ إيَّاهُ
بلغ من ثقةِ موسى فيه أنه قال له:
يا بلعماذهب إلى أهلِ مدين فبلِّغهم رسالاتِ الله
فلما ذهب بلعم ووقف بينهم خطيبًا ومرشدًا
قال له أهلُ مدين:
يُعطيك موسى من الأجر على تبليغ هذا الكلام ؟
فقال بلعم : إنَّما أبلغه ابتغاءَ مرضاة الله
لا أتَقَاضى على ذلك أجرًا
فساوموه وجعلوا له مقدارًا من الذهب والفضة
وعندئذٍ فَكَّرَ الرجلُ قليلاًوبعد ذلك عاد إليهم
وترك نبيَّ الله موسى وانقلب على عَقِبَيْه
وانتظره موسى ليعودَ إليه ولكنه لم يعُد إلى موسى
فقد أكلته الدنيا، وباع آخرته بدنياه.

وعندئذٍ قَصَّ الله - عزَّ وجلَّ -
قِصَّتَه على نبينا مُحمد-صلَّى الله عليه وسلَّم -
وحذَّرنا من أن نكونَ مثله
فبعد أن ذاق حلاوةَ الإيمان وآتاه الله آياته
انقلب على عقبيه واشترى الضلالةَ بالهدى
والعذابَ بالمغفرة وانسلخ من آياتِ الله
كما تنسلخ الحية من جلدها
فقال تعالى:
﴿وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا
فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ
مِنَ الْغَاوِينَ* وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا
وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ
فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ
أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ
الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ
الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ﴾
الأعراف : 175 – 176

وهذه التحذيرات القرآنية
تنطبق على مَن ذاق حلاوةَ
طاعة الله - تعالى - في رمضان
فحافظ فيه على الواجبات وترك فيه المحرمات
حتى إذا انقضى الشهرُ المبارك
انسلخ من آياتِ الله ونقض غزله
من بعد قُوَّة أنكاثًا.

أيها المسلم
إنَّ كثيرًا من المسلمين يكونون في رمضان
من الذين هم على صلاتِهم يُحافظون
فإذا انقضى رمضانُ أضاعوا الصَّلاةَ
واتبعوا الشهوات
وكثير من المسلمين يَجتنبون في رمضان
مُشاهدةَ المحرمات، وسَماع الأغاني فإذا انقضى رمضان
عادوا إلى ما كانوا عليه من الباطل وهؤلاء يُخْشَى عليهم أن يُختم لهم
بالسيئات، أعاذنا الله وإياكم.
فيا مَن صام لسانُه في رمضان
عن الغِيبة والنَّميمة والكَذِب
واصلْ مَسيرتَكَوجدَّ في الطلب
ويا من صامت عينُه في رمضان عن النظر المحرم
غضَّ طرفَك ما بقيتيورثِ الله قلبَك
حلاوةَ الإيمان ما حييت
ويا من صامت أذنه في رمضان
عن سماع ما يحرم من القول
وما يُستقذر من سماع غيبةأو نميمة
أو غناء، أو لهو، اتَّقِ اللهَ ولا تعد
اتَّقِ الله ولا تعُد
ويا من صام بطنه في رمضان عن الطعام
وعن أكْلِ الحرام اتَّقِ الله في صيامك
ولا تذهب أجرك بذنبك وإياك ثم إياك
من أكلِ الربا فإن آكله مُحارِب لله ولرسوله
فهل تطيق ذلك؟
ولقد ذَمَّ السلفُ هذا الصنف من الناس
وهذا النوع من الأجناس
قيل لبشر:إنَّ قومًا يَجتهدون ويتعبدون في رمضان
فقال : "بئس القوم الذين لا يعرفون اللهَ
إلاَّ في رمضانإن الصالح يجتهد
ويتعبد السَّنَةَ كلها".

وعن علقمة قال:
قلت لعائشة - رضي الله عنها -:
" هل كان رسولُ الله -صلَّى الله عليه وسلَّم -
يَختص شيئًا من الأيام؟
قالت: لا، بل كان عمله ديمة "

البخاري (1987) ومسلم.

الوقفة الثالثة:
اللهَ اللهَ بشباب المسلمين.
الغَيْرَة على المحارم من سِمَات المؤمنين
وكلما نَقَصَ الإيمانُ في قلب العبد
نَقَصَتْ وضَعُفت غَيْرتُه
وإذا ذهبت الغَيْرة بالكلية صار ديوثًا
والدَّيُّوث هو الذي يرضى الخبثَ في أهله
ولذا استحَقَّ هذا الديوث أنْ يُحْرَم دخولَ الجنة
يقول - عليه الصلاة والسلام -:
(( لا يدخل الجنة ديوث ))
رواه أحمد والنسائي

ولا ندري أيُّها الأحبة
بماذا نفسر خروجَ النساء سافراتٍ مُتبَرِّجاتٍ
في الأسواق والْمُجَمَّعات التِّجارية والأماكن العامة
هل يدُلُّ هذا على وجود غيرة عند الرجال
أو يدل على عكس ذلك ؟

ترى أحيانًا امرأةً شابة كاشفة لوجهها
متزينة بأَبْهى زينة
وقد أخرجت شيئًا من شعرها
وربَّما تعطرت، فتكون في قمة الزينة والفتنة
ويكون معها زوجها إما بسيارته
أو يَمشي معها في المجمَّعات أو الأسواق
وكأنَّه يقول للشباب :
انظروا وتَمتَّعوا بالنظر إلى زوجتي
وإلى أخواتي.
سبحان الله!
تصل الدياثة إلى هذا الحد إنَّ كثيرًا
من الحيوانات والبهائم تغار على أنثاها
من أنْ يَقْرَبَها حيوان آخر
وهذا الرجل يرضى بأنْ يتمتعَ بالنظر
إلى أنثاه كلُّ مَن مَرَّ بذلك المكان.
ماذا بَقِيَ لك - أيُّها الزوج
بعد أنْ فقدت الغيرة، والمصيبة
أنَّ هذا المنظر لا يُعَدُّ آحادًا أو في
حكم الشاذ، بل صار منظرًا مُتكررًا بالعشرات...
أيُّ دينٍ هذا ؟ وأيُّ شرع هذا ؟
وأيّ إسلامٍ يدَّعون هذا ؟
ألَم يقل نبينا - صلَّى الله عليه وسلَّم -:

(( أيما امرأة استعطرت، فمَرَّت على القوم
ليجِدُوا ريحَها، فهي زانية ))
أخرجه أحمد.

الوقفة الرابعة:

تذكروا الأيتام يوم العيد :
فإلى كل صائم وصائمة أُوَجِّه هذه العباراتِ
عَلَّ الله - عزَّ وجلَّ -
أنْ يكتُبَها في ميزان الحسنات
أقول : وأنتم تشترون لأولادِكم وبناتكم
ملابسَ العيد، وحلويات العيد
تَذَكَّروا ذلكم الطفلَ اليتيم
الذي ما وجد والدًا يشتري له ملابسَ العيد
ويبارك له بالعيد، ويُقبِّله، ويَمسح على رأسه
قُتل أبوه في جُرْح من جِرَاح هذه الأمة
وتذكروا تلكم الطِّفلة الصغيرة
حينما ترى بنات جيرانها يرتدين الجديد
وهي يتيمة الأب
ولكن السؤال المرَّ الذي لم أجد
له جوابًا حتى الآن هو:
أين والدي ؟ أين والدي ؟ أين والدي؟!!
فيا أخي، ويا أختي، قَدِّموا لأنفسِكم
واجعلوا فرحةَ هذا العيد المبارك
تعُمُّ أرجاءَ بلادنا وبيوتنا.

أسألُ اللهَ العَلِيَّ القدير أنْ يتقبلنا
بقَبول حَسن وأنْ يُصْلِحَ قلوبَنا وأعمالنا وأنْ يُعيدَ رمضان علينا جميعا
باليمن والخير والبركات
إنَّه سَميع مُجيب والحمد لله ربِّ العالمين
وصلى الله على نبينا مُحمد
وعلى آله وصحبه أجمعين.
§§§§§§§§§§§§§§§§§§§

2013 - 2014 - 2015 - 2016

المصدر: منتديات دريم كافيه

,rthj j]fvdi fu] ,]hu vlqhk 2013 2014 2015

الإعجاب / الشكر

شكر

اعجاب

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)