2014 2015مسألة في العدل يبن الأولاد في الهبة , حديث: اتقوا الله واعدلوا بين أولاكم

01-27-2018, 12:42 AM

أبــ،،،ويـــ،،ا قـلــبي

♣ آلِحآلِة » أبــ،،،ويـــ،،ا قـلــبي غير متواجد حالياً

♣ آنظمآمڪْ » Sep 2012

♣ عّضوَيًتِـيً » 1663

♣ عّمرٍڪْ » 38

♣ مشآرٍڪْآتِڪْ » 23,184

♣ نقآطيً » 63

♣ آلِمسّتِوَيً » أبــ،،،ويـــ،،ا قـلــبي جديد

♣ الجِنْس »

♣ دِوَلِتِيً »

♣
الإعجاب بالمشاركات

Thanks (أرسل): 0
Thanks (تلقى): 3
Likes (أرسل): 0
Likes (تلقى): 5
Dislikes (أرسل): 0
Dislikes (تلقى): 0

»

2014 2015مسألة في العدل يبن الأولاد في الهبة , حديث: اتقوا الله واعدلوا بين أولاكم

- - - - - - - www.dream-cafeh.net - - - - - - -

2014 2015مسألة في العدل يبن الأولاد في الهبة , حديث: اتقوا الله واعدلوا بين أولاكم

مسألة في العدل يبن الأولاد في الهبة , حديث: اتقوا الله واعدلوا بين أولاكم
حصريا على دريم كافيه

2013 - 2014 - 2015 - 2016

[FT=Arial]صورة: https://upload.3dlat.net/uploads/3dl...b7c75ecba8.gif مسألة في العدل يبن الأولاد في الهبةصورة: https://upload.3dlat.net/uploads/3dl...e2ce0c7e79.gif [FT=Traditial Arabic]ورد في الحديث: ((اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم)) فهل المقصودالمساواة المطلقة أم للذكر مثل حظ الأنثيين أسوة بالميراث؟ فالحديث على ما أظن يقول: ((أكلهم أعطيتهم مثله)) فكلمة مثل إن صحت توحي بالمساواة المطلقة، اللهم إلا إن كان يتكلم عن الذكور فقط، أفيدونا أفادكم الله؟[/FT]صورة: https://upload.3dlat.net/uploads/3dl...36b498d484.gif [FT=Traditial Arabic]الحديث صحيح رواه الشيخان عن النعمان بن بشير رضي الله عنهأن أباه أعطاه غلاماً، فقالت أمه: لا أرضى حتى يشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذهب بشير بن سعد إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأخبره بما فعل، فقال: ((أكل ولدك أعطيته مثل ما أعطيت النعمان)) فقال: لا، فقال الرسول: ((اتقوا الله واعدلوابين أولادكم))[1]، فدل ذلك على أنه لا يجوز تفضيل بعض الأولاد على بعض في العطايا، أو تخصيص بعضهم بها، فكلهم ولده، وكلهم يرجى بره، فلا يجوز أن يخص بعضهم بالعطية دونبعض، واختلف العلماء رحمة الله عليهم هل يسوى بينهم ويكونالذكر كالأنثى، أم يفضل الذكر على الأنثى كالميراث؟ علىقولين لأهل العلم، والأرجح أن العطية كالميراث وأن التسوية تكون بجعل الذكر كالأنثيين، فإن هذا هو الذي جعله الله لهمفي الميراث وهو سبحانه الحكم العدل، فيكون المؤمن في عطيته لأولاده كذلك، كما لو خلفه لهم بعد موته للذكر مثل حظ الأنثيين هذا هو العدل بالنسبة إليهم وبالنسبة إلى أمهم وأبيهم، وهذا هو الواجب على الأب والأم أن يعطوا الأولاد للذكر مثل حظ الأنثيين؛ وبذلك يحصل العدل والتسوية، كماجعل الله ذلك في الميراث وهو عدل من أبيهم وأمهم.- أخرجه البخاري في كتاب الهبة وفضلها، باب الإشهادفي الهبة، برقم 2398، ومسلم في كتاب الهبات، بابكراهية تفضيل بعض الأولاد في الهبة، برقم 3055.المصدر : الموقع الرسمي للإمام ابن باز[/FT]صورة: https://upload.3dlat.net/uploads/3dl...186a96e711.gif [/FT]

[FT=Arial]

2014 2015مسألة العدل الأولاد الهبة 3dlat.net_28_17_aa9a_efbb7c75ecba8.gif

مسألة في العدل يبن الأولاد في الهبة

2014 2015مسألة العدل الأولاد الهبة 3dlat.net_27_17_b4e9_f2ae2ce0c7e79.gif

[FT=Traditial Arabic]ورد في الحديث: ((اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم)) فهل المقصود

المساواة المطلقة أم للذكر مثل حظ الأنثيين أسوة بالميراث؟

فالحديث على ما أظن يقول: ((أكلهم أعطيتهم مثله)) فكلمة

مثل إن صحت توحي بالمساواة المطلقة، اللهم إلا إن كان

يتكلم عن الذكور فقط، أفيدونا أفادكم الله؟[/FT]

2014 2015مسألة العدل الأولاد الهبة 3dlat.net_06_18_5307_8a036b498d484.gif

[FT=Traditial Arabic]الحديث صحيح رواه الشيخان عن النعمان بن بشير رضي الله عنه

أن أباه أعطاه غلاماً، فقالت أمه: لا أرضى حتى يشهد رسول الله

صلى الله عليه وسلم، فذهب بشير بن سعد إلى النبي صلى الله

عليه وسلم وأخبره بما فعل، فقال: ((أكل ولدك أعطيته مثل ما

أعطيت النعمان)) فقال: لا، فقال الرسول: ((اتقوا الله واعدلوا

بين أولادكم))[1]، فدل ذلك على أنه لا يجوز تفضيل بعض

الأولاد على بعض في العطايا، أو تخصيص بعضهم بها، فكلهم

ولده، وكلهم يرجى بره، فلا يجوز أن يخص بعضهم بالعطية دون

بعض، واختلف العلماء رحمة الله عليهم هل يسوى بينهم ويكون

الذكر كالأنثى، أم يفضل الذكر على الأنثى كالميراث؟ على

قولين لأهل العلم، والأرجح أن العطية كالميراث وأن التسوية

تكون بجعل الذكر كالأنثيين، فإن هذا هو الذي جعله الله لهم

في الميراث وهو سبحانه الحكم العدل، فيكون المؤمن في

عطيته لأولاده كذلك، كما لو خلفه لهم بعد موته للذكر مثل

حظ الأنثيين هذا هو العدل بالنسبة إليهم وبالنسبة إلى أمهم

وأبيهم، وهذا هو الواجب على الأب والأم أن يعطوا الأولاد

للذكر مثل حظ الأنثيين؛ وبذلك يحصل العدل والتسوية، كما

جعل الله ذلك في الميراث وهو عدل من أبيهم وأمهم.

- أخرجه البخاري في كتاب الهبة وفضلها، باب الإشهاد

في الهبة، برقم 2398، ومسلم في كتاب الهبات، باب

كراهية تفضيل بعض الأولاد في الهبة، برقم 3055.

المصدر : الموقع الرسمي للإمام ابن باز
[/FT]