كبيرة السحر 2017 2013 2014 2015
- - - - - - -
www.dream-cafeh.net
- - - - - - -
كبيرة السحر 2017
حصريا على دريم كافيه
2013 - 2014 - 2015 - 2016
منتدى الحياة الزوجية يقدم لكم كبيرة السحر 2017 ملخص الخطبة 1- تعريف السحر وحقيقة وجوده. 2- حكم الساحر. 3- علامات الساحر. 4- حكم التعامل مع السحرة والمشعوذين. 5- سبل الوقاية من السحر والسحرة. الخطبة الأولى وبعد: نتكلم اليوم ـ بإذن الله تعالى ـ عن كبيرة السحر، هذه المعصية التي عدها رسول الله ...
منتدى الحياة الزوجية يقدم لكم كبيرة السحر 2017
ملخص الخطبة
1- تعريف السحر وحقيقة وجوده. 2- حكم الساحر. 3- علامات الساحر. 4- حكم التعامل مع السحرة والمشعوذين. 5- سبل الوقاية من السحر والسحرة.
الخطبة الأولى
وبعد: نتكلم اليوم ـ بإذن الله تعالى ـ عن كبيرة السحر، هذه المعصية التي عدها رسول الله من الموبقات السبع حيث قال فيما صح عنه: ((اجتنبوا السبع الموبقات))، وذكر منها: ((السحر)) أخرجه الشيخان عن أبي هريرة. وحذر منها شرعنا المطهر أشد تحذير لما فيها من ضلال وإضلال وخراب للمجتمعات ودمار.
إخوة الإيمان، لقد جاءت الشريعة الإسلامية لإخراج الناس من ظلمات الجهل والكفر إلى نور العلم والإيمان، ومن تضليل الخرافات إلى وضوح المحجة، ومن تخرصات الكهان والسحرة والعرافين إلى الحجة البالغة وبرد اليقين المسطر في كتاب رب العالمين وسنة خير المرسلين .
ولقد خلق الله عز وجل عباده على الفطرة، يلجؤون إليه ويستعيذون به ويعتمدون عليه، ولكن الشياطين اجتالت هؤلاء العباد وتحولت بهم عن طريق الفطرة إلى طريق الضلال، وسولت لهم مخالفة سبيل الحق والنور، يقول فيما يرويه عن ربه أنه سبحانه قال: ((إني خلقت عبادي حنفاء كلهم، وإنهم أتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما أحللت لهم، وأمرتهم أن يشركوا بي ما لم أنزل به سلطانا)) أخرجه مسلم عن عياض بن حمار. فالعباد كانوا على الفطرة السليمة التي خلقهم الله عليها، فزينت لهم الشياطين معصية الله سبحانه، فاتبعهم من عباد الله من اتبعهم فكان من الخاسرين، ومن الأمور التي زينتها لهم كبيرة السحر.
والسحر في اللغة يطلق على معان كثيرة، كالخداع والصراع والاستمالة والتمويه، وكل ما لطف ودقّ وخفي سببه فهو سحر، أما السحر اصطلاحا فهو كما يقول ابن قدامة المقدسي: "السحر عزائم ورقى وعقد يؤثر في القلوب والأبدان؛ فيُمرض ويقتل ويفرق بين المرء وزوجه".
ولقد بين الله سبحانه حقيقة السحر ووجوده وأن الشياطين هي مصدره تضل به الناس وتستدرجهم، يقول سبحانه: وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَـكِنَّ الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوت [البقرة:102]، وبين سبحانه بعض تأثير السحر مثل التفريق بين الزوج وزوجه، يقول سبحانه: فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِه ِوَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّه[البقرة:102]، كما بين سبحانه في كتابه العزيز في أكثر من موضع خبر سحرة فرعون وصنيعهم يقول سبحانه: قَالُواْ يَا مُوسَى إِمَّا أَن تُلْقِيَ وَإِمَّا أَن نَّكُونَ نَحْنُ الْمُلْقِينَ قَالَ أَلْقُوْاْ فَلَمَّا أَلْقَوْاْ سَحَرُواْ أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ [الأعراف:115، 116].
هذا عن وجود السحر وتأثيره، أما عن حكم السحر في شريعتنا الغراء فإنه محرم تحريما كاملا؛ لأنه في حقيقته استعانة بالشياطين وكفر برب العالمين، ولأنه اعتداء على المسلمين بتسليط الشياطين عليهم وتنغيص حياتهم والإضرار بهم، وإذا كانت الشريعة قد حرمت على المسلم إيذاء الحيوان بغير وجه حق فكيف بمن يؤذي الإنسان؟! فكيف بمن يؤذي المسلمين ويفسد عليهم معيشتهم؟! لهذا اعتبرت الشريعة الإسلامية السحر من كبائر الذنوب والمعاصي، وحكمت على الساحر بالكفر، واعتبرته خارجا عن ملة الإسلام، يقول سبحانه: وَلَـكِنَّ الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُر[البقرة:102].
فقد ذهب إلى كفر الساحر الكثير من العلماء منهم: أبو حنيفة ومالك وأحمد وغيرهم، ورُوي ذلك عن عمر وحفصة وجندب بن عبد الله، لهذا فقد قال أهل العلم بقتل الساحر، ففي الحديث الموقوف على جندب بن عبد الله: (حد الساحر ضربة بالسيف) أخرجه الترمذي. وعن بجالة التميمي أن عمر بن الخطاب كتب قبل موته بسنة: (اقتلوا كل ساحر وساحرة)، قال: فقتلنا في يوم واحد ثلاثة سواحر. أخرجه أبو داود. ويقول الإمام مالك في الموطأ: "الساحر الذي يعمل السحر ولم يعمل ذلك له غيره هو مثل الذي قال الله تبارك وتعالى في كتابه: وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنْ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ [البقرة:102]، فأرى أن يُقتل إذا عمل ذلك".
وللساحر أمارات يُعرف بها، ومعرفة هذه الأمارات أمر مهم حتى لا يلتبس على الناس الأمر في التفريق بين السحرة والمشعوذين وبين المعالجين الشرعيين الذين يعالجون بالقرآن والرقية الشرعية، ومن أهم ما ينبغي أن يعرف به المنحرف سواء كان ساحرا أم غيره هو الدين والسمت، فالغالب في السحرة أنهم عديمو الدين، فهم لا يصلون، ومن يصلي منهم فإنما يصلي صلاة صورية ليضل الناس ويُلبِّس عليهم، كما أنهم لا يحضرون الجماعات، ويكونون مضطربين في تصرفاتهم وفي حياتهم وذلك لتأثير الجن والشياطين عليهم، وهذا حكم الله على كل من لجأ إلى الشياطين واستعان بهم واعتمد عليهم، يقول سبحانه: وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا [الجن: 6].
كما أن للساحر أمارات أخرى يُعرف بها، من هذه الأمارات أنه يسأل المريض عن اسمه واسم أمه، أو يأخذ أثرًا من آثار المريض أو من يُراد سحره مثل القميص أو المنديل أو غيره، وأحيانًا يطلب حيوانًا بصفات معينة ليذبحه، ولا يذكر اسم الله عليه.
ومنها أنه يكتب الطلاسم غير المفهومة ويتلوها، أو يعطي المريض حجابًا يحتوي على مربعات بداخلها حروف أو أرقام، أو يأمر المريض بأن يعتزل الناس فترة معينة في غرفة لا تدخلها الشمس، وأحيانًا يطلب منه أن لا يمس الماء لمدة معينة، أو يعطيه أشياء يدفنها في الأرض أو أوراقًا يحرقها ويتبخر بها، وأحيانًا يخبر الساحر المريض باسمه واسم بلده ومشكلته التي جاء من أجلها بدون أن يذكر له المريض ذلك، كل هذه أمارات تبين أن هذا الرجل ساحر يتعامل مع الجن، والعجيب أن الناس يسمون من يفعل هذا بالشيخ أو الفقيه، وما أبعده عن الفقه والدين.
والساحر ـ إخوة الإيمان ـ محكوم عليه بحياة الضنك والخسران في الدنيا والآخرة، وكثيرا ما يموت السحرة ميتات بشعة، وقد حكم الله سبحانه أن الساحر لا يفلح أبدا، يقول سبحانه: وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى [طه:69]، قال القرطبي: "أي: لا يفوز ولا ينجو حيث أتى من الأرض". كما حكم سبحانه أن السحرة مفسدون، وأن عملهم فاسد، يقول سبحانه على لسان موسى مخاطبا سحرة فرعون: مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِين [يونس:81].
هذا عن السحر والسحرة فماذا عن التعامل مع هؤلاء؟ وما موقف المسلم منهم؟ الناس ـ إخوة الإيمان ـ في هذا الأمر صنفان:
صنف مؤمن بالله لا يتزعزع إيمانه ولا عقيدته في خالقه، يلجأ إليه في كل أموره ولا تدفعه الظروف والمحن إلى أن يلجأ إلى غير الله من سحرة ومشعوذين وغيرهم، هذا الصنف هم الموحدون المؤمنون.
أما الصنف الآخر فأولئك الذين يذهبون إلى السحرة والعرافين ويصدقونهم ويطلبون منهم قضاء حوائجهم، هذا الصنف على خطر كبير في دينه وعقيدته، وعلى خطر كبير في آخرته.
لهذا نريد أن نحذر في هذه الخطبة إخواننا المسلمين من هذا الأمر الخطير، وأخص من نحذره في هذا أخواتنا وأمهاتنا النساء؛ لأنهن أكثر من يذهب إلى هؤلاء السحرة والمشعوذين، فإذا رأت المرأة من زوجها تغيرا أو سمعت ـ مثلا ـ أنه سيتزوج عليها عالجت هذا الأمر الذي أحله الله بأمر حرمه سبحانه وتوعد فاعله، ألا وهو السحر، وإذا تأخر زواج ابنتها ذهبت إلى الساحر، وإذا كرهت زوجة ابنها ذهبت إلى الساحر، وإذا أرادت ضررا بجارتها أو غيرها ذهبت إلى الساحر، وكأن الساحر بيده التصرف في هذه الأمور من دون الله!!
يجب أن نعلم جميعا أن هذا الفعل يُحبط الأعمال، ويستوجب عذاب الله في الآخرة، فكيف يرضى مسلم يصلي ويصوم ويحج بيت الله الحرام أن يحبط هذه الأعمال الصالحة بهذا الأمر الخبيث المذموم؟! فلنسمع ـ عباد الله ـ هذه الأحاديث النبوية التي تحذرنا من السحرة والكهنة والعرافين وغيرهم ممن يرجمون بالغيب ويفسدون في الأرض، ولنعلم أن الأمر جد خطير، فها هو يتبرأ من الساحر والكاهن وممن يذهب إليهم، فعن عمران بن الحصين قال: قال رسول الله : ((ليس منا من تَطيَّر ولا من تُطُيِّر له، أو تكَهَّن أو تُكُهِّن له، أو سَحر أو سُحِر له)) أخرجه الطبراني، ويقول فيما أخرجه ابن حبان من حديث أبي موسى الأشعري: ((لا يدخل الجنة مدمن خمر، ولا مؤمن بسحر، ولا قاطع رحم))، ويقول أيضا محذرا ومغلظا على من يذهب إلى المشعوذين والسحرة والعرافين ثم يصدقهم فيما يقولون، يقول : ((من أتى كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد)) أخرجه أحمد عن أبي هريرة.
فلا يمكن أن يجتمع الإيمان بما أنزل على محمد وتصديق الكهان والسحرة فيما يقولون في قلب مؤمن؛ لأن الله سبحانه اختص وحده بعلم الغيب فقال: قُل لا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ الْغَيْبَ إِلا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ [النمل:65]، فلا ينبغي لنا ـ إخوة الإيمان ـ أن نسير وراء هذه الترهات أو نصدقها إن كنا حقا نريد مرضاة الله ومغفرته.
أقول قولي هذا، وأستغفر الله إنه هو الغفور الرحيم.
الخطبة الثانية
يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك، وصلاة وسلاما على خيرتك من خلقك نبينا محمد وعلى آله وصحبه.
أمر السحر ـ معشر المسلمين ـ ليس بالأمر الهين؛ لأنه تنكب عن سبيل الرحمن واتباع لسبيل الشيطان، لهذا ينبغي أن نحذر هذا الأمر، وينبغي أن نحتاط لأنفسنا ولعقيدتنا وديننا من هذا الخطر الماحق، كما ينبغي أن نحذر أهلنا ونساءنا وبناتنا من هذه السبيل. والعجيب أن يلجأ مسلم يؤمن بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا ورسولا إلى مشعوذ جاهل ليحل له مشكلة أو يشفي له مريضا، أو تلجأ مسلمة متعلمة إلى ساحر فاسق ليؤمِّن لها زوجا وكأنه يصنع الأزواج أو يستوردهم، والأعجب من ذلك أن تسمح مسلمة لهذا الدعي أن يختلي بها، فالله المستعان على هذه الدواهي والفتن.
ولنعلم ـ إخوة الإيمان ـ أن الله كما قدّر للسحر والساحر تأثيرا على من شاء الله، فإنه دلنا على سبل الوقاية من السحر والسحرة، ومن أهم سبل الوقاية العقيدة الصافية والإيمان بالله؛ لأن المؤمن الحق شديد الاتصال بالله شديد الثقة بالله، فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا [يوسف:64].
كما ينبغي للمسلم أن يكون على طهارة في أغلب أوقاته، محافظا على صلواته مع الجماعة، محافظا على تلاوة القرآن وعلى الأذكار النبوية الواردة في هذا الشأن، عن أبي أمامة قال: قال رسول الله : ((اقْرَؤُوا سورة البقرة؛ فإن أخذها بركة، وتركها حسرة، ولا تستطيعها البطلة)) أخرجه مسلم. يقول معاوية بن سلام: بلغني أن البطلة هم السحرة. ويقول فيما أخرجه أبو داود من حديث ابن مسعود: ((من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه))، والمقصود بالآيتين: من قوله تعالى: آمَنَ الرَّسُولُ [البقرة:285] إلى آخر السورة الكريمة.
وأخرج الترمذي عن عثمان بن عفان أن رسول الله قال: ((ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليلة: بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات إلا لم يضره شيء))، ويقول أيضا: ((من نزل منزلاً فقال: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضرَّه شيء حتى يرحل من منزله ذلك)) أخرجه الترمذي عن خولة بنت حكيم، إلى غير ذلك من قرآن وأذكار تحفظ من كيد الشياطين ومن كيد السحرة وغيرهم، مطلوب من المسلم أن يلتزمها وأن يحافظ عليها ليحفظه الله سبحانه من كل كيد.
فاللهم يا أرحم الراحمين ويا رب العالمين، احفظنا من كل كيد، واجعلنا اللهم من عبادك الذاكرين الله كثيرا والذاكرات، اللهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا...
;fdvm hgspv 2017
2013 - 2014 - 2015 - 2016
;fdvm hgspv 2017 2013 2014 2015
|
05-03-2017, 03:59 PM
شكر
اعجاب
العرض العادي
