2014 2015مفحمات الأقران في مبهمات سورتي الشعراء والنمل
- - - - - - -
www.dream-cafeh.net
- - - - - - -
مفحمات الأقران في مبهمات سورتي الشعراء والنمل
حصريا على دريم كافيه
2013 - 2014 - 2015 - 2016
صورة: http://img.rjeem.com/imgcache/2014/06/434955.gif مفحمات الأقران في مبهمات القرآن(سورتي الشعراء والنمل) سورة الشعراء {فَجُمِعَ السَّحَرَةُ} " 38 ": أخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال: كانت السحرة سبعين رجلا. وعن كعب: أنهم كانوا اثني عشر ألفا. وعن محمد بن كعب القرظي: كانوا ثمانين ألفا. وعن السدي قال: كانوا بضعة وثلاثا ألفا. وعن ابن جرير: كان اجتماعهم بالاسكندرية. وسمى ابن إسحاق رؤساءهم: سابورا ونادور وشمعون. {فَأَلقَى مُوسى عَصاهُ} " 45 " أخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال: عصا موسى اسمها ماشا {لَشِرذِمَةٌ قَليلون} " 54 ": أخرج ابن أبي حاتم من طريق مجاهد عن ابن عباس قال: كان أصحاب موسى سبعمائة ألف. وأخرج مثله عن ابن مسعود وغيره. وأخرج من طريق آخر عن ابن مسعود: أنهم ستمائة ألف وسبعون ألفا. وعن قتادة: أنهم خمسمائة ألف وثلاثة آلاف وخمسمائة. وعن السدي: ستمائة ألف وعشرون ألفا. {أَن يُعلَمَهُ عُلماءُ بَني إِسرائيلَ} " 197 ": أخرج ابن أبي حاتم وابن سعد عن عطية في هذه الآية قال: كانوا خمسة: أسد وأسيد وابن يامين وثعلبة وعبد الله بن سلام. صورة: http://www.google.com.eg/url?sa=i&so...02467999784029 سورة النمل {وادِ النّمل} " 18 " قال قتادة: ذكر لنا أنه واد بأرض الشام. أخرجه ابن أبي حاتم. {قالَت نَملَةٌ} " 18 " قال السهلى: اسمها خرميا. وقيل: طاخية. حكاه الزمخشري. وقال صاحب القاموس: اسمها عيجلوف بالجيم. قال ابن عساكر: حكي أن قتادة سئل عن نملة سليمان أذكر أم أنثى فأفحم وكان أبو حنيفة حاضرا فقال: أنثى لقوله تعالى: {قالَت} بالتاء. {وَعَلى وَالدَيَّ} " 19 ": هما داود وأرياء ذكره الكرماني في عجائبه. {لا أَرى الهُدهُد} " 20 " أخرج ابن أبي حاتم عن الحسن قال: اسم هدهد سليمان عنبر. {إِنَّي وَجَدتُ اِمرَأَةً تًملِكُهُم} " 23 " أخرج ابن أبي حاتم عن الحسن قال: هي بلقيس بن شراحيل وأخرج مثله عن قتادة وزاد: أحد أبويها من الجن. وأخرج عن زهير بن محمد قال: هي بلقيس بنت شراحيل بن مالك بن الريان وأمها فارعة الجنية. وقال ابن عساكر: قيل: اسم أبيها أيشرح وقيل: أملى شرح. وقيل: أمها بلمقة وقيل: بلغمة وقيل: بلعمة وقيل: رواحة. {قالَت يا أَيُّها المَلأُ أَفتوني} " 32 " أخرج ابن أبي حاتم عن قتادة: أن أهل مشورتها كانوا ثلثمائة واثني عشر رجلا. {فَلَمّا جاءَ سُليمانَ} " 36 ": اسم الجائي منذر ذكره الكرماني في عجائبه. {قالَ عِفريتٌ مِنَ الجِنِّ} " 39 ": اسمه كوزن. أخرجه ابن أبي حاتم عن شعيب الجبائي ويزيد بن رومان. {قالَ الَّذي عِندَهُ عِلمٌ مِنَ الكِتابِ} " 40 ": قال ابن عباس وقتادة: هو آصف بن برخيا كاتبه. وقال زهير بن محمد: هو رجل من الإنس يقال له: ذو النور. وقال مجاهد: اسمه أسطوم. وقال ابن لهيعة: هو الخضر. أخرجها كلها ابن أبي حاتم. وقيل: هو جبريل وقيل: هو ملك أيد الله به سليمان وقيل: هو ضبة أبو القبيلة وقيل: رجل زاهد اسمه مليخا حكاه الكرماني في عجائبه. {وَكانَ في المَدينَةِ تِسعَةُ رَهطٍ} " 48 ": أخرج ابن أبي حاتم من طريق السدي ن أبي مالك عن ابن عباس قال: أساميهم رعمى ورعيم وهرمى وهريم وداب وصواب ورباب ومسطح وقدار بن سالف عاقر الناقة. وقد نظمهم بعضهم في بيتين فقال: ريابٌ وَغَنَمٌ وَالهَذَيلُ وَمُصَدَعُ ** عُميرُ سَبيطٍ عاصِمُ وَقَدارُ وَسَمعانُ رَهطُ الماكِرينَ بِصالِحِ ** أَلا إِنَّ عُدوانَ النُفوسِ جِوارُ هكذا نقلته من خط الشيخ جمال الدين بن هشام. وأسماء آبائهم على الترتيب: مهرع وغنم وعبد ومهرج وكردة وصدقة ومخزمة وسالف وصيفي. {رَبَّ هَذِه البَلدَةِ} " 91 " قال ابن عباس: يعني مكة. أخرجه ابن أبي حاتم. صورة: http://www.google.com.eg/url?sa=i&so...02467999784029 من كتاب : مفحمات الأقران في مبهمات القرآنللإمام السيوطي غير منقول
 
سورة الشعراء
{فَجُمِعَ السَّحَرَةُ} " 38 ":
أخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال: كانت السحرة سبعين رجلا.
وعن كعب: أنهم كانوا اثني عشر ألفا.
وعن محمد بن كعب القرظي: كانوا ثمانين ألفا.
وعن السدي قال: كانوا بضعة وثلاثا ألفا.
وعن ابن جرير: كان اجتماعهم بالاسكندرية.
وسمى ابن إسحاق رؤساءهم: سابورا ونادور وشمعون.
{فَأَلقَى مُوسى عَصاهُ} " 45 "
أخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال: عصا موسى اسمها ماشا
{لَشِرذِمَةٌ قَليلون} " 54 ":
أخرج ابن أبي حاتم من طريق مجاهد عن ابن عباس قال: كان أصحاب موسى سبعمائة ألف.
وأخرج مثله عن ابن مسعود وغيره.
وأخرج من طريق آخر عن ابن مسعود: أنهم ستمائة ألف وسبعون ألفا.
وعن قتادة: أنهم خمسمائة ألف وثلاثة آلاف وخمسمائة.
وعن السدي: ستمائة ألف وعشرون ألفا.
{أَن يُعلَمَهُ عُلماءُ بَني إِسرائيلَ} " 197 ":
أخرج ابن أبي حاتم وابن سعد عن عطية في هذه الآية قال:
كانوا خمسة: أسد وأسيد وابن يامين وثعلبة وعبد الله بن سلام.
سورة النمل
{وادِ النّمل} " 18 "
قال قتادة: ذكر لنا أنه واد بأرض الشام.
أخرجه ابن أبي حاتم.
{قالَت نَملَةٌ} " 18 "
قال السهلى: اسمها خرميا.
وقيل: طاخية.
حكاه الزمخشري.
وقال صاحب القاموس: اسمها عيجلوف بالجيم.
قال ابن عساكر: حكي أن قتادة سئل عن نملة سليمان أذكر أم أنثى
فأفحم وكان أبو حنيفة حاضرا فقال: أنثى لقوله تعالى: {قالَت} بالتاء.
{وَعَلى وَالدَيَّ} " 19 ":
هما داود وأرياء ذكره الكرماني في عجائبه.
{لا أَرى الهُدهُد} " 20 "
أخرج ابن أبي حاتم عن الحسن قال: اسم هدهد سليمان عنبر.
{إِنَّي وَجَدتُ اِمرَأَةً تًملِكُهُم} " 23 "
أخرج ابن أبي حاتم عن الحسن قال: هي بلقيس بن
شراحيل وأخرج مثله عن قتادة وزاد: أحد أبويها من الجن.
وأخرج عن زهير بن محمد قال: هي بلقيس بنت
شراحيل بن مالك بن الريان وأمها فارعة الجنية.
وقال ابن عساكر: قيل: اسم أبيها أيشرح وقيل: أملى شرح.
وقيل: أمها بلمقة وقيل: بلغمة وقيل: بلعمة وقيل: رواحة.
{قالَت يا أَيُّها المَلأُ أَفتوني} " 32 "
أخرج ابن أبي حاتم عن قتادة:
أن أهل مشورتها كانوا ثلثمائة واثني عشر رجلا.
{فَلَمّا جاءَ سُليمانَ} " 36 ":
اسم الجائي منذر ذكره الكرماني في عجائبه.
{قالَ عِفريتٌ مِنَ الجِنِّ} " 39 ":
اسمه كوزن.
أخرجه ابن أبي حاتم عن شعيب الجبائي ويزيد بن رومان.
{قالَ الَّذي عِندَهُ عِلمٌ مِنَ الكِتابِ} " 40 ":
قال ابن عباس وقتادة: هو آصف بن برخيا كاتبه.
وقال زهير بن محمد: هو رجل من الإنس يقال له: ذو النور.
وقال مجاهد: اسمه أسطوم.
وقال ابن لهيعة: هو الخضر.
أخرجها كلها ابن أبي حاتم.
وقيل: هو جبريل وقيل: هو ملك أيد الله به سليمان وقيل:
هو ضبة أبو القبيلة وقيل: رجل زاهد اسمه مليخا حكاه الكرماني في عجائبه.
{وَكانَ في المَدينَةِ تِسعَةُ رَهطٍ} " 48 ":
أخرج ابن أبي حاتم من طريق السدي ن أبي مالك عن ابن عباس قال: أساميهم رعمى
ورعيم وهرمى وهريم وداب وصواب ورباب ومسطح وقدار بن سالف عاقر الناقة.
وقد نظمهم بعضهم في بيتين فقال:
ريابٌ وَغَنَمٌ وَالهَذَيلُ وَمُصَدَعُ ** عُميرُ سَبيطٍ عاصِمُ وَقَدارُ
وَسَمعانُ رَهطُ الماكِرينَ بِصالِحِ ** أَلا إِنَّ عُدوانَ النُفوسِ جِوارُ
هكذا نقلته من خط الشيخ جمال الدين بن هشام.
وأسماء آبائهم على الترتيب:
مهرع وغنم وعبد ومهرج وكردة وصدقة ومخزمة وسالف وصيفي.
{رَبَّ هَذِه البَلدَةِ} " 91 "
قال ابن عباس: يعني مكة.
أخرجه ابن أبي حاتم.
للإمام السيوطي
غير منقول
 
2013 - 2014 - 2015 - 2016
2014 2015ltplhj hgHrvhk td lfilhj s,vjd hgauvhx ,hgklg
|
06-10-2014, 12:32 PM
شكر
اعجاب
العرض الشجري