ألا أنبئكم بأكبر الكبائر 2013 2014 2015
- - - - - - -
www.dream-cafeh.net
- - - - - - -
ألا أنبئكم بأكبر الكبائر
حصريا على دريم كافيه
2013 - 2014 - 2015 - 2016
بسم الله الرحمن الرحيمالسلام عليكم و رحمة الله (ألا أنبئكم بأكبر الكبائر )=*=*=*=عن أبى بكرة قال : قال رسول الله (صلَّ الله عليهِ و سلَّم ):ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ثلاثا،قالوا: بلى يا رسول الله،قال: الإشراك بالله وعقوق الوالدين.وجلس وكان متكئاً فقال:ألا وقول الزور وفى رواية ألا وقول الزور وشهادة الزور فمازال يكررها حتى قلنا: ليته سكت.متفق عليه من نفحات الحديثبوب النووى فى رياضه فقال : باب بيان غلظ تحريم شهادة الزور .ووجه الدلالة فى تغليظ قول الزور : أنها من الكبائر بل أنها من أكبر الكبائر كما قال صلى الله عليه وسلم .إنه قرنها (صلَّ الله عليهِ و سلَّم ) بالشرك بالله وبعقوق الوالدين الذين هما أكبر الكبائر فعلاً .جلوسه(صلَّ الله عليهِ و سلَّم ) من بعد اتكائه كما فى الحديث وهو اهتمام يدل على تعظيم لما سيقول .أنه كررها تدليلاً على عظم شهادة الزور وقوله .وشهادة الزور أحوال : أولاً : أن يشهد بما يعلم أن الأمر بخلافه . ثانياً : أن يشهد بما لا يعلم أن الأمر بخلافه أو بوفاقه .ثالثاً : أن يشهد بما يعلم أن الأمر على وفاقه لكنه على صفة غير الواقع . وكلها حرام (قاله ابن عثيمين) .وشهادة الزور هى أو ما يدخل فى قول الزور قال تعالى : )فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الأوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ( والإقران هنا أيضاً بين قول الزور والرجس من الأوثان أى (الشرك) يدل أيضاً على عظم قول وشهادة الزور ، وقال تعالى فى صفات عباد الرحمن : ) وَالَّذِينَ لاَ يَشْهَدُونَ الزُّورَ ( هذا مدح لعدم فعلهم ذلك لذا فعباد الرحمن لا يقولون زوراً ولا يشهدون زوراً أبداً .وقول الزور وشهادته يتضمن ظلمين : الأول :ظلم النفس . الثانى : ظلم من شهد له .وهذه أيضاً تدل على عظم جريمة شهادة وقول الزور .أما الشرك بالله فى الحديث بل وفى أول كل حديث عن الكبائر لأنه أشد الذنوب عظماً وغلظة وعقوبة لأن من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة والعياذ بالله .منقول .***********
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله
(ألا أنبئكم بأكبر الكبائر )
=*=*=*=
عن أبى بكرة قال : قال رسول الله (صلَّ الله عليهِ و سلَّم ):ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ثلاثا،قالوا: بلى يا رسول الله،قال: الإشراك بالله وعقوق الوالدين.وجلس وكان متكئاً فقال:ألا وقول الزور وفى رواية ألا وقول الزور وشهادة الزور فمازال يكررها حتى قلنا: ليته سكت.متفق عليه
من نفحات الحديث
بوب النووى فى رياضه فقال : باب بيان غلظ تحريم شهادة الزور .
ووجه الدلالة فى تغليظ قول الزور : أنها من الكبائر بل أنها من أكبر الكبائر كما قال صلى الله عليه وسلم .
إنه قرنها (صلَّ الله عليهِ و سلَّم ) بالشرك بالله وبعقوق الوالدين الذين هما أكبر الكبائر فعلاً .
جلوسه(صلَّ الله عليهِ و سلَّم ) من بعد اتكائه كما فى الحديث وهو اهتمام يدل على تعظيم لما سيقول .
أنه كررها تدليلاً على عظم شهادة الزور وقوله .
وشهادة الزور أحوال :
أولاً : أن يشهد بما يعلم أن الأمر بخلافه .
ثانياً : أن يشهد بما لا يعلم أن الأمر بخلافه أو بوفاقه .
ثالثاً : أن يشهد بما يعلم أن الأمر على وفاقه لكنه على صفة غير الواقع . وكلها حرام (قاله ابن عثيمين) .
وشهادة الزور هى أو ما يدخل فى قول الزور قال تعالى : )فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الأوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ( والإقران هنا أيضاً بين قول الزور والرجس من الأوثان أى (الشرك) يدل أيضاً على عظم قول وشهادة الزور ، وقال تعالى فى صفات عباد الرحمن : ) وَالَّذِينَ لاَ يَشْهَدُونَ الزُّورَ ( هذا مدح لعدم فعلهم ذلك لذا فعباد الرحمن لا يقولون زوراً ولا يشهدون زوراً أبداً .
وقول الزور وشهادته يتضمن ظلمين :
الأول :ظلم النفس .
الثانى : ظلم من شهد له .
وهذه أيضاً تدل على عظم جريمة شهادة وقول الزور .
أما الشرك بالله فى الحديث بل وفى أول كل حديث عن الكبائر لأنه أشد الذنوب عظماً وغلظة وعقوبة لأن من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة والعياذ بالله .
منقول .
***********
2013 - 2014 - 2015 - 2016
Hgh Hkfz;l fH;fv hg;fhzv 2013 2014 2015
|