ملحمة التوحيد الشعب يختار اسم دولته والمؤسس يتجاوب 2013 2014 2015
- - - - - - -
www.dream-cafeh.net
- - - - - - -
ملحمة التوحيد الشعب يختار اسم دولته والمؤسس يتجاوب
حصريا على دريم كافيه
2013 - 2014 - 2015 - 2016
*صورة: http://upload.z4ar.com/files/88903.jpg (http://upload.z4ar.com/index.php?act...wfile&id=88903) يعود تحديد اليوم الوطني للمملكة العربية السعودية في الـ23 من سبتمبر من كل عام، إلى المادة الثامنة من الأمر الملكي رقم 2716، الذي أصدره الملك المؤسس عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود، في الـ17 من...
يعود تحديد اليوم الوطني للمملكة العربية السعودية في الـ23 من سبتمبر من كل عام، إلى المادة الثامنة من الأمر الملكي رقم 2716، الذي أصدره الملك المؤسس عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود، في الـ17 من شهر جمادى الأولى سنة 1351هـ الموافق لـ19 من سبتمبر 1932م (قبل الموعد المقرر لليوم الوطني بأربعة أيام)، ونصت على لسان المؤسس بالقول: "إننا نختار يوم الخميس الواقع في 21 جمادى الأولى 1351هـ، الموافق لليوم الأول من الميزان، يومًا لإعلان توحيد هذه المملكة العربية".
تطلعات صادقة
أما عميلة إقرار هذا اليوم فترتبط بإحدى ملاحم توحد قيادة المملكة وشعبها، عندما استقر رأي الشعب بكل طوائفه المهنية والاجتماعية في كل المناطق على اختيار اسم "المملكة العربية السعودية" اسماً لوطنه بدلاً من اسمها الأول "مملكة الحجاز ونجد وملحقاتها"، وتجاوب الملك عبدالعزيز مع هذه التطلعات الوطنية الصادقة، بالموافقة على الالتماسات الشعبية التي رفعت لمقامه السامي، والتي وصلت إلى 700 التماس أبرق بها أبناء المملكة من مختلف مناطقها إليه في قصره بالعاصمة الرياض، إذ تحتفظ دارة الملك عبدالعزيز ببرقية أهل الرياض إلى "المؤسس" تضامناً مع أهل الحجاز في تغيير اسم المملكة، وكذلك برقيات من أهل المدينة، وقبيلة بني مالك، وطائفة "الخضرية والفكهانية والحواتة"، وطائفة "عموم الخياطين"، وطائفة "الجوهرجية"، وطائفة "السماكرة"، وطائفة "الجزارين"، وطائفة "القطانة"، وبرقيات مجلات "الشبيكة"، و"جياد"، و"القشاشية"، وغيرها.
فاللافت في تحديد اليوم الوطني للمملكة، أنه يوثق لواقعة اختيار الشعب السعودي للاسم الذي ارتضاه لوطنه بإجماع كل مناطقه، انطلاقاً من التطلعات الوطنية التي كان يهفو إليها وقتئذ قبل 88 عاماً، ولقد أشار الأمر الملكي القاضي بتغيير اسم المملكة إلى هذا الحراك الوطني بعبارة "رغبة الرأي العام"، كما أتى على ذكره في خانة الدواعي التي أدت إلى استصدار قرار تغيير الاسم، بالقول إنه: "بعد الاعتماد على الله، وبناءً على ما رُفع من البرقيات من كافة رعايانا في المملكة الحجازية والنجدية وملحقاتها، ونزولاً على رغبة الرأي العام في بلادنا، وحبًا في توحيد أجزاء هذه المملكة العربية، أمرنا بما هو آت: المادة الأولى: يُحول اسم "المملكة الحجازية النجدية وملحقاتها" إلى اسم "المملكة العربية السعودية"، ويصبح لقبنا بعد الآن "ملك المملكة العربية السعودية".
مطلب شعبي
وبدأت فكرة تغيير اسم المملكة، وكذلك الصيغة التي اتخذها الاسم، كفكرة نخبوية ثم تحولت إلى مطلب شعبي بعد عرضها على أفراد الشعب في مناطق المملكة كافة، وكانت البداية بعقد عدد من وجهاء المملكة وعلمائها ومفكريها لعدة اجتماعات في منزل الشيخ عبدالله الفضل بمدينة الطائف، حيث اتفق المجتمعون على أهمية تغيير اسم المملكة ليتطابق مع حالة توحدهم، ثم عرضوها على نظرائهم في المناطق الأخرى.
وتطورت الفكرة من خلال النقاش حتى تحولت إلى مطلب شعبي، فبحسب ما نشرته صحيفة "أم القرى" في عددها رقم 406 الصادر يوم الجمعة 23 سبتمبر عام 1932م، والتي أفردت صفحتها الأولى بالكامل وبعض صفحاتها الداخلية لموضوع تغيير اسم المملكة وعنونتها بمانشت "تحويل اسم مملكة الحجاز ونجد وملحقاتها إلى اسم المملكة العربية السعودية": "لم تكد تتناقل هذه الفكرة الألسن، حتى رأينا الاجتماعات تنعقد، والقرارات توضع، وآلة اللاسلكي في أنحاء المملكة ترفع ما يتكدس لديها من برقيات الالتماسات؛ لتحقيق هذه الفكرة، ومما هو جدير بالذكر والإعجاب؛ أنه قد اشترك في هذا الطلب المملكة بأجمعها من شمالها إلى جنوبها، ومن شرقها إلى غربها، فلم تبق بلدة إلا وتقدم أعيان أهلها مستعطفين، لا فرق في ذلك بين الحجازي والنجدي والحضري و البدوي".
تطابق الحقيقة
وعبرت الدوافع التي دعت جموع الشعب إلى تبني الفكرة والمطالبة بها عن وعي عميق بقيمة وحدتهم السياسية والعرقية والدينية، إذ قال المجتمعون في الطائف في التماسهم إلى المؤسس: "إن الله وهب أهل هذه البلاد مزايا لم تكن لسواهم فجاءوا عنصراً عربياً، واحداً في أصله، واحداً في عاداته وتقاليده، واحداً في دينه وإسلامه، واحداً في تاريخه.. فلما كانت حال البلاد وأهلها كما مر، وكانت أوضاعها الحكومية الراهنة لا تتلاءم مع طبيعة الوحدة التي هي وأهلوها عليها، وكان اسمها الحاضر وهو "المملكة الحجازية النجدية وملحقاتها" لا يعبر عن الوحدة العنصرية (العرقية) والحكومية والشعبية الواجب إظهارها فيها.. فإن المجتمعين، يرفعون بكمال الخضوع، إلى سدة صاحب الجلالة أمنيتهم الأكيدة، بالموافقة على تبديل اسم المملكة الحالي إلى اسم يكون أكثر انطباقًا على الحقيقة، وأبين في الإشادة بذكر من كان السبب في هذا الاتحاد، وهو شخص جلالة الملك المفدى، وذلك بتحويل اسم "المملكة الحجازية النجدية وملحقاتها" إلى "المملكة العربية السعودية" الذي يدل على البلاد التي يقطنها العرب، ممن وفق الله جلالة الملك عبدالعزيز آل سعود آل بتوحيد شملهم وضم شعثهم".
الإشادة البينة
ومن بين الدوافع التي حدت بشعب المملكة إلى اختيار الاسم الحالي لوطنه، يبرز تقدير أبنائه الخاص لحالة الوحدة، التي حققها لهم "المؤسس"، واتجاههم إلى تثبيتها كإنجاز عابر للزمن من خلال إسناد اسم دولتهم إليه، باعتبار ذلك كما ورد في التماس المجتمعون بالطائف "أبين في الإشادة بذكر من كان السبب في هذا الاتحاد"، وبهذه المقدرة على بلورة المقومات الأساسية في وجود دولتهم، انضم الشعب السعودي إلى العديد من الشعوب التي استمدت أسماء بلدانها من القادة، الذين كان لهم الفضل في إيجادها، إذ أخذت أمريكا اسمها من المستكشف الإيطالي "أمريكو فسبوتشي"، الذي اكتشف أمريكا الجنوبية، وأثبت أن العالم الجديد يشكل قارتين منفصلتين عن قارة آسيا، وسميت الفيلبين بهذا الاسم نسبة إلى الملك فيليب الثاني، وأخذت كولومبيا اسمها من المستكشف كريستوفر كولومبوس، فيما استمدت بوليفيا وفنزويلا (جمهورية فنزويلا البوليفارية) اسميهما من الزعيم السياسي والعسكري الفنزويلي سيمون بوليفار.
ولم يقف الوعي الشعبي عند تجسيد وحدته فحسب، بل عكس نضجه أهمية الاستقرار أيضاً مما دفع المجتمعون إلى مخاطبة المؤسس في تحقيق متطلباته، قائلين: "لما كان الاستقرار والديمومة والثبات من الشروط الأساسية التي تستهدفها الأمم في حياتها السياسية والاجتماعية والتي لا أمل بمواجهة صروف الحدثين وكوارث الدهر إلاّ بها، والتي لا تقوم لبلاد ولا لأمة من دونها قائمة.. فإن المجتمعين يتقدمون إلى سدة صاحب الجلالة، الجالس على العرش، أطال الله بقاءه وأمد في حياته، باستعطاف آخر، مواده: أن يتفضل جلالته بإصدار الأمر الكريم بالموافقة على سن نظام خاص بالحكم وتوارث العرش، لكي يعلم الجميع من صديق وعدو، قريب وبعيد، أن هذا الملك موطد الأركان ثابت الدعائم لا تزعزعه العواصف ولا تثني عوده الأيام".
lgplm hgj,pd] hgauf dojhv hsl ],gji ,hglcss dj[h,f
2013 - 2014 - 2015 - 2016
lgplm hgj,pd] hgauf dojhv hsl ],gji ,hglcss dj[h,f 2013 2014 2015
|
09-22-2018, 05:12 AM
شكر
اعجاب
العرض الشجري