هل يصح ذبح هدي التمتع في يوم التروية 2013 2014 2015
- - - - - - -
www.dream-cafeh.net
- - - - - - -
هل يصح ذبح هدي التمتع في يوم التروية
حصريا على دريم كافيه
2013 - 2014 - 2015 - 2016
*الحمد لله أولا : اختلف الفقهاء في وقت ذبح الهدي للمتمتع والقارن ،*فذهب الجمهور إلى أنه يبدأ من يوم النحر ولا يصح قبله . وذهب الشافعية إلى جواز ذبحه بعد الإحرام بالحج ، وكذلك بعد التحلل من العمرة وقبل الإحرام بالحج ، على الأصح . قال ابن قدامة رحمه الله في "المغني"*(3/*247) :*"*فأما وقت...
الحمد لله
أولا :
اختلف الفقهاء في وقت ذبح الهدي للمتمتع والقارن ،*فذهب الجمهور إلى أنه يبدأ من يوم النحر ولا يصح قبله .
وذهب الشافعية إلى جواز ذبحه بعد الإحرام بالحج ، وكذلك بعد التحلل من العمرة وقبل الإحرام بالحج ، على الأصح .
قال ابن قدامة رحمه الله في "المغني"*(3/*247) :*"*فأما وقت إخراجه فيوم النحر . وبه قال مالك , وأبو حنيفة ; لأن ما قبل يوم النحر لا يجوز فيه ذبح الأضحية , فلا يجوز فيه ذبح هدي التمتع , كقبل التحلل من العمرة ... وقال الشافعي : يجوز نحره بعد الإحرام بالحج قولا واحدا , وفيما قبل ذلك , بعد حله من العمرة , احتمالان . ووجه جوازه أنه دم يتعلق بالإحرام , وينوب عنه الصيام , فجاز قبل يوم النحر , كدم الطيب واللباس , ولأنه يجوز إبداله قبل يوم النحر , فجاز أداؤه قبله , كسائر الفديات "*انتهى .
وقال النووي رحمه الله :*"*فالحاصل في وقت جوازه ثلاثة أوجه*: أحدها :*بعد الإحرام بالعمرة , وأصحها : بعد فراغها , والثالث : بعد الإحرام بالحج "*انتهى من "المجموع"*(7/*184).
والراجح ما ذهب إليه الجمهور .
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ـ وهو يذكر شروط الهدي ـ :*"الرابع : أن يكون في زمن الذبح ، وفي هذا خلاف بين العلماء نذكره فيما يلي :
القول الأول : أنه لا يذبح دم المتعة إلا في الوقت الذي تذبح فيه الأضاحي ، وهو يوم العيد ، وثلاثة أيام بعد العيد .
القول الثاني : يجوز تقديم الذبح بعد الإحرام بالعمرة ، فيذبح الهدي ولو قبل الخروج إلى منى للحج ؛ لأن الصيام لمن لم يجد الهدي يجوز أن يكون قبل الخروج إلى الحج مع أنه بدل ، فإذا جاز في البدل فالأصل من باب أولى ، وهذا هو المشهور عند الشافعية .
والصحيح أنه يشترط الزمان ، وأن هدي التمتع لا بد أن يكون في أيام الذبح يوم العيد ، وثلاثة أيام بعده .
والدليل على هذا أنه لو جاز أن يقدم ذبح الهدي على يوم العيد ، لفعله النبي صلى الله عليه وسلم ولكنه قال : (لا أحل حتى أنحر) ، ولا نحر إلا يوم العيد"*انتهى من "الشرح الممتع"*(7/91) .
ثانيا :
إذا كان الحاج اعتمد على من أفتاه بجواز الذبح يوم التروية ،*فذبحه مجزئ ولا شئ عليه .
ومن كان عليه دم جاز أن يوكل من يذبحه عنه في مكة ،*ولا يلزمه الذبح بنفسه ولا دفع قيمة الصك في مكة .
والحاصل أنه لا شيء على والدي صديقك ،*وذبحهما مجزئ إن شاء الله تعالى .
والله أعلم .
ig dwp `fp i]d hgjlju td d,l hgjv,dm
2013 - 2014 - 2015 - 2016
ig dwp `fp i]d hgjlju td d,l hgjv,dm 2013 2014 2015
|
08-18-2018, 10:54 PM
شكر
اعجاب
العرض المتطور
