الموسيقى 2013 2014 2015
- - - - - - -
www.dream-cafeh.net
- - - - - - -
الموسيقى
حصريا على دريم كافيه
2013 - 2014 - 2015 - 2016
الالقرآن كلام ربنا تسعد به الآذان والقلوب بينما الموسيقى قد تطرب لها لآذان لكن تشقى بها القلوب بعد انتهاء اللذة المؤقتة للسماع . هذا في الدنيا ثم يوم القيامة ما هو اصعب نسأل الله العافية قال النبي صلى الله عليه وسلم : (ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف) رواه البخاري في صحيحه. والحر بكسر الحاء الزنى والحرير محرم لبسه على الرجال والخمر والمعازف معروفان. إذن فقد ذكرت المعازف مع امور ثلاثة محرمة وذلك في سياق واحد بلا استثناء لها وهذا معناه ان لها نفس الحكم وهو التحريم . ثم توحي كلمة يستحلون بأن الامور الاربعة محرمة لكن هناك من سيستحلها. فلا نكن منهم اخي الكريم وقد قال تعالى: ( {ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ) اقسم عبد الله بن مسعود الصحابي المعروف ان لهو الحديث هو الغناء قال ابن كثير في تفسيره: (لما ذكر تعالى حال السعداء، وهم الذين يهتدون بكتاب الله وينتفعون بسماعه، كما قال تعالى: الله نزل أحسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله [الزمر: ٢٣] الآية، عطف بذكر حال الأشقياء الذين أعرضوا عن الانتفاع بسماع كلام الله وأقبلوا على استماع المزامير والغناء بالألحان وآلات الطرب، كما قال ابن مسعود في قوله تعالى: ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله قال: هو والله الغناء.) إلى ان قال رحمه الله في تفسيره لنفس الآية: (وكذا قال ابن عباس وجابر وعكرمة وسعيد بن جبير ومجاهد ومكحول وعمرو بن شعيب وعلي بن بذيمة. وقال الحسن البصري: نزلت هذه الآية ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم في الغناء والمزامير. وقال قتادة: قوله ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم والله لعله لا ينفق فيه مالا، ولكن شراؤه استحبابه بحسب المرء من الضلالة أن يختار حديث الباطل على حديث الحق، وما يضر على ما ينفع، وقيل: أراد بقوله يشتري لهو الحديث اشتراء المغنيات من الجواري.) إلى خر ما قال رحمه الله فلكن من اهل القرآن انفع لنا فلا خير في لذة بعدها غضب ربنا. وكيف تتحقق سعادة القلب بما يغضب الله والله أعلم
الالقرآن كلام ربنا تسعد به الآذان والقلوب
بينما الموسيقى قد تطرب لها لآذان لكن تشقى بها القلوب بعد انتهاء اللذة المؤقتة للسماع . هذا في الدنيا ثم يوم القيامة ما هو اصعب
نسأل الله العافية
قال النبي صلى الله عليه وسلم : (ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف)
رواه البخاري في صحيحه.
والحر بكسر الحاء الزنى والحرير محرم لبسه على الرجال والخمر والمعازف معروفان.
إذن فقد ذكرت المعازف مع امور ثلاثة محرمة وذلك في سياق واحد بلا استثناء لها وهذا معناه ان لها نفس الحكم وهو التحريم . ثم توحي كلمة يستحلون بأن الامور الاربعة محرمة لكن هناك من سيستحلها. فلا نكن منهم اخي الكريم
وقد قال تعالى: ( {ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ) اقسم عبد الله بن مسعود الصحابي المعروف ان لهو الحديث هو الغناء
قال ابن كثير في تفسيره:
(لما ذكر تعالى حال السعداء، وهم الذين يهتدون بكتاب الله وينتفعون بسماعه، كما قال تعالى: الله نزل أحسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله [الزمر: ٢٣] الآية، عطف بذكر حال الأشقياء الذين أعرضوا عن الانتفاع بسماع كلام الله وأقبلوا على استماع المزامير والغناء بالألحان وآلات الطرب، كما قال ابن مسعود في قوله تعالى: ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله قال: هو والله الغناء.)
إلى ان قال رحمه الله في تفسيره لنفس الآية: (وكذا قال ابن عباس وجابر وعكرمة وسعيد بن جبير ومجاهد ومكحول وعمرو بن شعيب وعلي بن بذيمة.
وقال الحسن البصري: نزلت هذه الآية ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم في الغناء والمزامير. وقال قتادة: قوله ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم والله لعله لا ينفق فيه مالا، ولكن شراؤه استحبابه بحسب المرء من الضلالة أن يختار حديث الباطل على حديث الحق، وما يضر على ما ينفع، وقيل: أراد بقوله يشتري لهو الحديث اشتراء المغنيات من الجواري.) إلى خر ما قال رحمه الله
فلكن من اهل القرآن انفع لنا فلا خير في لذة بعدها غضب ربنا. وكيف تتحقق سعادة القلب بما يغضب الله
والله أعلم
2013 - 2014 - 2015 - 2016
hgl,sdrn 2013 2014 2015
|
07-09-2017, 12:52 PM
شكر
اعجاب
العرض العادي
