!~ آخـر 10 مواضيع ~!



العودة   منتديات دريم كافيه > 2014



إضافة رد
مشاركات 0 المشاهدات 39 انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-12-2017, 07:06 PM   #1
عاشقة الجنه
 آلِحآلِة » عاشقة الجنه غير متواجد حالياً
 آنظمآمڪْ » Sep 2012  
 عّضوَيًتِـيً » 1660  
 عّمرٍڪْ »  
 مشآرٍڪْآتِڪْ » 34,853  
 نقآطيً » 74  
 آلِمسّتِوَيً » عاشقة الجنه جديد  
 الجِنْس »
 دِوَلِتِيً »   
الإعجاب بالمشاركات
Thanks (أرسل): 0
Thanks (تلقى): 6
Likes (أرسل): 0
Likes (تلقى): 9
Dislikes (أرسل): 0
Dislikes (تلقى): 0
  »  
 
افتراضي حكم القول بعد الذنب 2013 2014 2015

- - - - - - - www.dream-cafeh.net - - - - - - -

حكم القول بعد الذنب
حصريا على دريم كافيه

2013 - 2014 - 2015 - 2016



بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :-حكم القول بعد الذنب: قدر الله وما شاء فعل السؤال:هل يجوز أن أقول: ليتني ما فعلت المعصية الفلانية؟ أم أقول: قدر الله وما شاء فعل؟الفتوى:الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:فيجوز للمسلم أن يقول فيما لا يحب أن يكون فعله: ليتني لم أفعل كذا، أو ليتني لم أفعل المعصية، كما يجوز له أن يقول: ليتني فعلت كذا فيما يحب أن يكون فعله، فقد جاء في الصحيحين عن كعب بن مالك حكم القول بعد الذنب: قدر الله وما شاء فعل الله عنه" في قصة تخلفه عن غزوة تبوك قوله: فيا ليتني فعلت، ثم لم يقدر ذلك لي. فليت حرف يفيد التمني؛ فيجوز التمني به فيما يجوز التمني فيه، ويحرم التمني به فيما يحرم التمني فيه، وكذلك (لو) قد تأتي بمعنى (ليت) فتفيد التمني؛ كما جاء في الحديث المرفوع: لو أن لي مالاً لعملت كما يعمل فلان. وانظر الفتوى رقم: 55397.ولذلك يجوز لك أن تقول: ليتني لم أفعل كذا.وأما قولك: قدر الله وما شاء فعل، فإن كنت تقوله تأسفا وندما وحزنا لما وقع من فعل المعصية أو لما فاتك من فعل الطاعة، فهذا من باب الاحتجاج بالقدر على المصيبة، لا على المعصية وهو مشروع؛ قال ابن عثيمين رحمه الله في مجموع الفتاوى والرسائل: فهذا ليس احتجاجاً بالقضاء والقدر على فعل العبد ومعصية العبد، لكنه احتجاج بالقدر على المصيبة الناتجة من فعله، فهو من باب الاحتجاج بالقدر على المصائب لا على المعائب ....والاحتجاج بالقدر على المصائب لا بأس به. انتهىوقال أيضا: مثال آخر: ما تقولون في رجل أصاب ذنباً وندم على هذا الذنب وتاب منه، وجاء رجل من إخوانه يقول له: يا فلان؛ كيف يقع منك هذا الشيء؟ فقال: هذا قضاء الله وقدره، فهل يصح احتجاجه هذا أو لا؟ نعم يصح، لأنه تاب، فهو لم يحتج بالقدر ليمضي في معصيته، لكنه نادم ومتأسف. انتهى .أما قول ذلك على وجه الاحتجاج بالقدر على المعصية فإنه لا يجوز؛ قال ابن عثيمين: الاحتجاج بالقدر على المعصية محرم، كقول المشركين: سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكْنَا {الأنعام: 148} وقولهم: لَوْ شَاءَ الرَّحْمَنُ مَا عَبَدْنَاهُمْ {الزخرف: 20}. وانظر الفتوى: 286309. والله أعلم.منقوووول للفائدة.فتاوى اسلامية فتوى الاسلام حسب منهاج اهل السنه.*******
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :-
حكم القول بعد الذنب: قدر الله وما شاء فعل

السؤال:
هل يجوز أن أقول: ليتني ما فعلت المعصية الفلانية؟ أم أقول: قدر الله وما شاء فعل؟

الفتوى:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فيجوز للمسلم أن يقول فيما لا يحب أن يكون فعله: ليتني لم أفعل كذا، أو ليتني لم أفعل المعصية، كما يجوز له أن يقول: ليتني فعلت كذا فيما يحب أن يكون فعله، فقد جاء في الصحيحين عن كعب بن مالك حكم القول بعد الذنب: قدر الله وما شاء فعل الله عنه" في قصة تخلفه عن غزوة تبوك قوله: فيا ليتني فعلت، ثم لم يقدر ذلك لي.
فليت حرف يفيد التمني؛ فيجوز التمني به فيما يجوز التمني فيه، ويحرم التمني به فيما يحرم التمني فيه، وكذلك (لو) قد تأتي بمعنى (ليت) فتفيد التمني؛ كما جاء في الحديث المرفوع: لو أن لي مالاً لعملت كما يعمل فلان. وانظر الفتوى رقم: 55397.
ولذلك يجوز لك أن تقول: ليتني لم أفعل كذا.
وأما قولك: قدر الله وما شاء فعل، فإن كنت تقوله تأسفا وندما وحزنا لما وقع من فعل المعصية أو لما فاتك من فعل الطاعة، فهذا من باب الاحتجاج بالقدر على المصيبة، لا على المعصية وهو مشروع؛ قال ابن عثيمين رحمه الله في مجموع الفتاوى والرسائل: فهذا ليس احتجاجاً بالقضاء والقدر على فعل العبد ومعصية العبد، لكنه احتجاج بالقدر على المصيبة الناتجة من فعله، فهو من باب الاحتجاج بالقدر على المصائب لا على المعائب ....والاحتجاج بالقدر على المصائب لا بأس به. انتهى
وقال أيضا: مثال آخر: ما تقولون في رجل أصاب ذنباً وندم على هذا الذنب وتاب منه، وجاء رجل من إخوانه يقول له: يا فلان؛ كيف يقع منك هذا الشيء؟ فقال: هذا قضاء الله وقدره، فهل يصح احتجاجه هذا أو لا؟ نعم يصح، لأنه تاب، فهو لم يحتج بالقدر ليمضي في معصيته، لكنه نادم ومتأسف. انتهى .
أما قول ذلك على وجه الاحتجاج بالقدر على المعصية فإنه لا يجوز؛ قال ابن عثيمين: الاحتجاج بالقدر على المعصية محرم، كقول المشركين: سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكْنَا {الأنعام: 148} وقولهم: لَوْ شَاءَ الرَّحْمَنُ مَا عَبَدْنَاهُمْ {الزخرف: 20}. وانظر الفتوى: 286309.
والله أعلم.

منقوووول للفائدة.

فتاوى اسلامية فتوى الاسلام حسب منهاج اهل السنه.
*******




2013 - 2014 - 2015 - 2016



p;l hgr,g fu] hg`kf 2013 2014 2015

 





  رد مع اقتباس
الإعجاب / الشكر
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

حكم القول بعد الذنب 2013 2014 2015


المواضيع المتشابهه للموضوع: حكم القول بعد الذنب 2013 2014 2015
الموضوع
القول الصحيح في داعش 2013 2014 2015
سنة انقسام القوم 2013 2014 2015
لحن القول و أسرار كشف الكذب 2013 2014 2015
قصة مسلسل الذئب ليث ونورا 2014 , تفاصيل و أحدات المسلسل التركي الذئب ليث ونورا 2014 2013 2014 2015
من القول اللبيب . 2013 2014 2015


الساعة الآن 12:06 AM

الاتصال بنا - دريم كافيه - الأرشيف - إحصائيات الإعلانات - الأعلى

 



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By khloool

Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

P.F.S. √ 1.1 BY: ! αʟαм ! © 2010

 

RSS - XML - HTML  - sitemap - sitemap2 - sitemap3 - خريطة المواضيع - خريطة الاقسام - nasserseo1 - nasserseo2

 

|
 

 
موقعكم تردد قناة اسماء بنات 2017 رمزيات صور رسائل